9 - اسم سورة النحل وسبب التسمية صـ328 إلى صـ329.
10 - سورة طه ومعنى طه صـ 372.
11 - نظم سورة الأنبياء صـ 380 إلى صـ 381.
12 - حكمة التسمية لسورة الحج صـ390 إلى صـ 391.
13 - سورة النور وأثر السورة في حفظ المجتمع صـ403 إلى صـ404.
14 - سورة الصافات ووصف الملائكة ومشاهد الآخرة صـ 485 وقصص الأنبياء صـ 485 وأيضا أسطورة تعقبها الحقيقة صـ 484.
15 - السبب العام لنزول سورة الحجرات صـ 563 والأسباب الخاصة لنزول آياتها نفس الصفحة.
16 - ظاهرة التكرار في سورة الرحمن صـ 595.
17 - سبب نزول سورة المجادلة صـ 611 إلى صـ 612.
18 - سبب نزول سورة الحشر صـ 617 إلى صـ 619.
19 - سبب نزول سورة الممتحنة صـ 626 إلى صـ 628.
20 - سورة المنافقون تعريف النفاق صـ 644 إلى صـ 645 النفاق في المدينة صـ 645 إلى صـ 646، قصة نزول السورة صـ 646 إلى صـ 649.
21 - مع سورة الطلاق وأحكامها صـ 660 إلى صـ 664.
22 - كيف كان عتاب الله لنبيه في سورة التحريم صـ 668 إلى صـ 670 وقصة التحريم من صـ 670 إلى صـ 672.
23 - سورة الجن التعريف بالملائكة والجن صـ 710 إلى صـ 712 أوهام عن الجن صـ 712 الجن في القرآن صـ713 إلى صـ714.
24 - سبب نزول سورة المطففين صـ 767.
25 - سبب نزول سورة الليل صـ808.
26 - سبب نزول سورة التكاثر صـ 852.
27 - سبب نزول سورة الهمزة صـ 860.
28 - قصة أصحاب الفيل صـ865 إلى صـ868.
29 - أسباب نزول سورة الكافرون صـ892 وفكرة السورة صـ893.
30 - أسباب نزول سورة المسد صـ905.
31 - سبب نزول سورة الإخلاص صـ911.
32 - ما يتصل بمضمون كل سورة ومقصودها من سور القرآن الكريم وكذا المناسبات ونحو ذلك من أول القرآن الكريم إلى آخره سورةً سورة ولن اكتب رقم الصفحة فشرح ذلك يطول، أقول أين هذا كله من رسالة الباحثة؟.
33 - عناية المسلمين بالقرآن واشتغالهم بالعلوم المختلفة من صـ7 إلى صـ9 وغير ذلك من قضايا ذات صلة بمقدمة الكتاب التي حكمت عليها بأنه لا روح فيها.
34 - إذا ما انتقلنا إلى الكتاب الذي زعمتم أنه منقول من الرسالة أقول يوجد في الكتاب طبعته الثانية (تمهيد ومدخل إلى التفسير الموضوعي) وذلك صـ 19 إلى صـ 50 أفي هذا الذي ذكرتُه يا شيخ عبد الرحمن ما هو موجود في رسالة الباحثة حيث قلتَ إنَّ الكتابَ منقولٌ برمته من هذه الرسالة.
35 - ما زعمته من أن المشرف على الرسالة أسقط عنوان الرسالة في آخر الكتاب ضمن الرسائل الجامعية فكل ابن آدم خطاء يطرء عليه النسيان فإذا ما نظرتَ إلى الكتاب في طبعته الثانية لوجدت عنوان رسالة الباحثة مدون ضمن عنوان رسائل الماجستير رقم 13 صـ 447 علما بأن طبعة الكتاب الثانية مؤرخة قبل أن يعلمني الأستاذ أيمن شعبان حيث كان ذلك الطبع للكتاب 12 ذو حجة 1427 هـ الموافق 2 يناير 2007 م وما أخبرني به الأستاذ أيمن صالح شعبان حيث كان ردي الموجز على الباحثة صاحبة الرسالة الأربعاء 21 فبراير 2007 م 3 صفر 1428 هـ وإنما كان ردي موجزًا كما وصفت حيث هالْتني المفاجأة وقد أرسلت ضمن ردي مآخذي على رسالة الباحثة المئة والثلاثة عشر مآخذا وهي مآخذ عامة وعندي مآخذ خاصة، كانت تقوم الباحثة بتصحيحها أثناء قرأتها عليَّ ساعة كنت في كلية الآداب بالدمام. وعندي من التقارير ما يدل على ذلك.
36 - أقول للسادة الذين خاضوا ووصفوا أهل العلم باللصوصية ونحو ذلك لا أطيل معهم في الرد فليس بيني وبينهم مجال علمي يتحدثون فيه بناء على ما قراءوه ودونوه.
وفي الختام:
أفيد بأن ضمن قائمة رسائل الدكتوراه في كتابي معالم السورفي طبعته الثانية 1427 هـ 2007 م رسالة بعنوان إسماعيل وإسحاق في القرآن الكريم والعهد القديم رقم 17 في صـ 446 الجزء الثاني وكان الأولى أن تدون ضمن رسائل الدكتوراه للكتاب في طبعته الأولى لكنها سقطت سهوًا أقول هذه الرسالة لصاحبتها الدكتورة أمل العرفج ناقشتها وقت أن كنت بكلية آداب الدمام وكان معي مناقشانِ الدكتور عبد الرحمن المطرودي والمشرف على الرسالة المرحوم الدكتور محمود شعلان وعندكم الشريط المسجل عليه هذه المناقشة أقول استمعوا إلى مناقشتي لهذه الرسالة لتحكموا على من سلبتموه حق التأليف وحق العلم وحق المساعدة لطالباته لتروا ما امتازتْ به هذه المناقشة لاسيما وقد حضر مناقشتها الفاضل الشيخ عبد الله الباعود وقتئذ، وحكم عليَّ
¥