موقفنا من العلمانية القومية الاشتراكية، ص (26). الجهاد، ص (65). الإسلام دين وأمة، ص (16) تثوير القرآن، ص (72).
[2]ـ رواه البخاري برقم (2854).
[3]ـ انظر كتابه: نحو فقه جديد ـ الجزء الثاني، وقد اختصرها في كتابه: الإسلام كما تقدمه دعوة الإحياء الإسلامي، ص (100).
[4]ـ طبعته دار الفكر الإسلامي بالقاهرة.
[5]ـ الجهاد، ص (5).
[6]ـ المصدر السابق، ص (73).
[7]ـ الحجاب، ص (4).
[8]ـ لا حرج، ص (94).
[9]ـ لا حرج قضية التيسر في الإسلام، ص (8).
[10]ـ لا حرج، ص (94).
[11]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (7).
[12]ـ لا حرج، ص (60).
[13]ـ المصدر السابق، ص (131).
[14]ـ إستراتيجية الدعوة الإسلامية، ص (57).
[15]ـ نقلا عن موقع الكاشف، ونسبها إلى (مناهج البحث عند مفكري الإسلام، ص 191).
[16]ـالمصدر السابق، وعزاها إلى (مجلة المجتمع، العدد 1337).
[17]ـ تفسير القرآن، ص (7).
[18]ـ الجهاد، ص (23).
[19] التعددية في المجتمع الإسلامي، ص (18).
[20]ـ تجديد الإسلام وإعادة تأسيس منظومة المعرفة الإسلامية، ص (4).
[21]ـ انظر، هل يمكن تطبيق الشريعة، ص (3).
[22]ـ انظر " لا حرج قضية التيسير في الإسلام " ص (92)، وأحال على كتاب للشيح إبراهيم " معالم المجتمع النسائي في الإسلام " ص (25).
[23]ـ لا حرج، ص (94).
[24]ـ المصدر السابق، (95).
[25]ـ تجديد الإسلام وإعادة تأسيس منظومة المعرفة الإسلامية، ص (238).
[26]ـ تجديد الإسلام، ص (236).
[27]ـ تجديد الإسلام، ص (237).
[28]ـ الإسلام كما تقدمه دعوة الإحياء الإسلامي، ص (78).
[29]ـ تجديد الإسلام، ص (236).
[30]ـ الإسلام كما تقدمه الإحياء الإسلامي، ص (72).
[31]ـ المواقف ج1/ص167
[32]ـ انظر تدريب الراوي، (1/ 526) فقد عقد فصلا عن صفة رواية الحديث.
[33]ـ الرسالة، تحقيق أحمد شاكر، ص (42).
[34] تفنيد دعوى النسخ، ص (92).
[35]ـ تثوير القرآن، ص (70).
[36]ـ والتهجين التقبيح. انظر القاموس المحيط (1/ 1600)
[37]ـ تقريب التهذيب ج1/ص363
[38]ـ الكاشف ج1/ص666
[39]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (56).
[40]ـ انظر الكفاية للخطيب البغدادي، (1/ 357).
[41]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (90).
[42]ـ تفنيد دعوى النسخ، ص (4).
[43]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (98).
[44]ـ تثوير القرآن، ص (82).
[45]ـ لا حرج، ص (40).
[46]ـ البرهان في علوم القرآن (1/ 22)
[47]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (114).
[48]ـ البرهان في علوم القرآن، ص (1/ 23).
[49]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (114).
[50]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (91).
[51]ـ انظر رسالته في الجهاد.
[52]ـ إستراتيجية الدعوة الإسلامية، ص (54) الحاشية رقم (1).
[53]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (88).
[54]ـ تجديد الإسلام وإعادة تأسيس منظومة المعرفة الإسلامية، ص (232).
[55]ـ إستراتيجية الدعوة الإسلامية، ص (55).
[56]ـ للفرق بينهما. انظر معارج القبول، ص (1/ 230).
[57]ـ الإسلام وحرية الفكر، ص (97).
[58]ـ فتاوى ابن تيمية (13/ 363)، مناهل العرفان (1/ 11).
[59]ـ الجهاد، ص (4).
[60]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (7).
[61]ـ الحجاب، ص (5).
[62]ـ الحجاب، ص (8).
[63]ـ تجديد الإسلام، ص (4).
[64]ـ تفسير القرآن بين القدامى والمحدثين، ص (80).
[65]ـ تفسير القرآن، ص (68).
[66]ـ تفسير القرآن، ص (56).
[67]ـ تفسير القرآن، ص (97)، وللدفاع عنهم انظر مناهل العرفان (2/ 21).
[68]ـ متفق عليه، رواه البخاري، كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا شهد، برقم (2905)، ومسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب خيار الناس، برقم (2625).
[69]ـ انظر مثلا: تفسير ابن كثير، (1/ 5).
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[19 Mar 2007, 06:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا عمر على هذا البحث المفيد.