ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:01 م]ـ
أخي ضاد
الفعل هو (لحن) لا ألحن.
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:13 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي. سبحان الذي جل عن السهو والخطإ والنسيان.
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:15 م]ـ
لكن النظام الترتيبي يفقد العربية كثيرا من مرونتها ومميزاتها البلاغية .. ولو تحولنا إليه في لغتنا الحاضرة سنفقد التواصل مع لغتنا وتراثنا الفكري ففي آية مثل:
إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ ...
أعتقد بأن النظام الترتيبي سيقودنا إلى الكفر والعياذ بالله ..
وكما ذكرت لا نستطيع التحول إلى النظام الترتيبي لأسباب بلاغية وأخرى تتعلق بالتواصل مع التراث ..
القرآن ثم الشعر لا يمكن ترك الإعراب فيهما, أما بقية النتاجات اللغوية (حتى الحديث النبوي) فإن المستمع قادر على فهمها ولو أسقط الإعراب فيها. وجهة نظر ربما لا أكون فيها مصيبا.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:21 م]ـ
إذا نحن بحاجة للإعراب لكي نتواصل مع تراثنا (القرآن والشعر) ولا نستطيع تركه أو ترك تعليمه
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:23 م]ـ
أكيد. ولكن على المستوى الكتابي فنحن لن نترك الإعراب أبدا. أما اللغة الملفوظة, فقد تركناه إلا قليلا, في لغة الإعلام والصحافة وتصريحات المسؤولين, وفي لهجاتنا العامية التي لا تعترف به.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:26 م]ـ
أتمنى ذلك ولكن ....
أخشى ان هذا البيت بدأ يتداعى ...
هناك نشرات اخبار تبث بالعامية ومسؤولون يتبجحون بكلامهم بالعامية ....
والله المستعان ..
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:40 م]ـ
اهلا بكم موضوع يصب في الصميم.
اولا قد قرات جملة الردود. وكان لي كلام.
اقول انه في اي موضوع او شيء كلما كثر فيه الاختلاف او الكلام ذللك لا محاله يوحي بقيمته ومكانته فهذا حال العربية عكس اللغات الاخرى هذا من جهة ومن جهة اخرى لا تنسى انها لغة القران.
كما انوه انه في النحو الحديث وعلى راسه الامريكي **التشومسكي **
ان اهم شيء وجه اليه كنقد وعلى قصوره في ايفائه على كل اللغات الانسانية هو قصوره في التطبيق في بض المواطن على اللغة العربية واهم شيء في ذلك هو ان هذا النحو عدم اهتماه بقضية الاعراب.
وكذلك اعتبر ان قضية الاعراب قضية مهمة جدا فلا يمكن الاستغناء عنها في النحو الحديث. اعطيك مثالا. ففي احدث النظريات في النحو والتي كانت امتداادا لنظرية تشومسكي. التوليدية التحويلية. والتي تسمى بقواعد الحالات والتي تم انشاؤها على يد شخص يدعى *تشارلز فيلمور * ولعلك سمعت به في اللغويات الحديثة. ففي قضيةالفاعل مثلا نقول: مرض سمير.
جلس سمير. فسمير في المثال الاول و الثانيوالثاني فاعل لا جدال في ذلك هذا في النحو القديم او التقليدي. اما الحديث ظهر ما يسمى بالفاعل المنطقي التحتي والفاعل النحوي. فسمير في المثال الاول فاعل نحوي فقط لان سمير ليس هو من يقوم بعفل المرض بل هناك فاعل اخر مستتر في الفعل مورس على سمير بالقوة دون تدخل سمير في ذلك فهو*اي سمير* في حقيقة الامر مفعول به منطقي. اما سمير في المثال الثاني هو فاعل منطقي لان سمي هو من قام بالفعل
اتمنى ان يكون تدخلي في محله ... لقد تحدثت في الموضوع على حسب ما فهمت.
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:48 م]ـ
خارج الموضوع.
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 04:57 م]ـ
الاخ ضاد الاولى معناها* ممثل *اما الثانية فلم افهم معناها
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 05:01 م]ـ
خارج الموضوع.
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 05:07 م]ـ
وهذا ما قصدته انا من خلال كلامي؟؟
ـ[ضاد]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 05:08 م]ـ
خارج الموضوع.
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[08 - 09 - 2008, 05:12 م]ـ
بارك الله فيك اخي ضاد على الاضافة القيمة زاد الله رفعة وعلو همة