تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[من كان منهم حي.]

ـ[المتيم]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 02:34 ص]ـ

سلام الله عليكم

أدام الله أيامكم بخير ...

ماإعراب من كان منهم حي فاغفر له

سمعتها من امام المسجد وشككت هل هي حي ام حيا

ـ[مسعود]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 03:09 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

بل هي (حيا)، لأنها خبر كان.

دعني أخي أعطك قاعدة، يسهل بها تعرف ذلك. حاول دائما أن تعيد تركيب الجملة إلى تركيبها الأصلي، أو أن تتصور المعنى المنطقي لها.

"من كان منهم حيا" أي (كان بعضهم حيا) فمن ثَمّ (بعضهم) اسم كان وخبرها (حيا).

قال تعالى: (وكان حقا علينا نصرُ المؤمنين) تقديره: كان نصرُ المؤمنين حقا علينا. (نصر المؤمنين) إذن اسم كان و (حقا) خبرها.

"صافيةً كانت السماءُ" تقديرها: كانت السماءُ صافيةً. (السماء) اسم كان و (صافية) خبرها.

وهكذا ..

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 02:48 م]ـ

أرى أنها بالرفع لأنها اسم كان وليست خبرا، لأن الخبر هنا هو الجار والمجرور وهذه علة تقديمه، إذيتقدم الخبر إذا كان شبه جملة، وإعرابها كما يلي:

كان: فعل ماض ناقص

منهم جار ومجرور في محل نصب خبر مقدم

حيٌّ " بالرفع" اسم كان مرفوع مؤخر

ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 02:56 م]ـ

اسم كان في الأصل هو ضمير الوصل المتقدم عليها.

ولو أعربناها كما قال الأخ طارق, لصار المعنى "كان حي منهم" و"حي" اسم علم وليست صفة, في حين أن الأصل هو "اغفر للذي كان حيا منهم".

ـ[الكاظمي]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 01:21 ص]ـ

اما انا فارى الراي الاول ـ انها خبر كان ـ

لقوله تعالى "لتنذر من كان حيا"

ـ[المتيم]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 07:41 ص]ـ

شكرا لكم ............ الذي توصلت إليه انه يجوز الوجهان

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير