[سؤال وفقكم الله لكل خير]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 11:41 م]ـ
السلام عليكم:
اخوتي: لوقلنا: جئت مساءً (كان التقدير: جئت في المساء, أي: في وقت المساء) ففهمنا من الجملة أن المجيء جاء في (وقت) معلوم
لكن سُمع عن العرب قولهم (أحقا أنك مسافر) فأعربوا (حقا) نائب عن الظرف لأنهم قدروا فيها (في) فالتقدير: أفي الحق أنك مسافر ..
سؤالي: لم يُفهم من الجملة (زمن, أو مكان) حتى بعد التقدير فكيف يكون نائبا عن الظرف؟ أرجو أن توضحوا لي ذلك؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 05:26 م]ـ
السلام عليكم:
اخوتي: لوقلنا: جئت مساءً (كان التقدير: جئت في المساء, أي: في وقت المساء) ففهمنا من الجملة أن المجيء جاء في (وقت) معلوم
لكن سُمع عن العرب قولهم (أحقا أنك مسافر) فأعربوا (حقا) نائب عن الظرف لأنهم قدروا فيها (في) فالتقدير: أفي الحق أنك مسافر ..
سؤالي: لم يُفهم من الجملة (زمن, أو مكان) حتى بعد التقدير فكيف يكون نائبا عن الظرف؟ أرجو أن توضحوا لي ذلك؟
أخي محمد الغزالي
هذا تفسير منسوب إلى سيبويه، وطالما تحيرت حيرتك فيه، ولا أعلم لم ترك إعرابها مفعولا مطلقًا. وأما تأويله الظرفي، فالمصدر استعمل دالا على الظرف لأنه حدث والحدث مرتبط بالزمان والمكان مثل سافرت طلوع الشمس.
ـ[حرف]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 05:31 ص]ـ
ليأذن لي أستاذي أبو أوس:
ألا يمكن توجيه الظرفية في (حقًّا) بتقدير مضاف هو الزمن أو الوقت فيكون التقدير: (أفي زمن حقٍّ أنك مسافرٌ)، ثم حذف المضاف (زمن) وأقيم المضاف إليه مقامه.
أو أنْ تكون (حقًّا) منصوبة على نزع الخافض.
أمَّا عند إعراب (حقًّا) مفعولاً مطلقًا على تقدير: (أحقُّ حقًّا سفرُك) فكيف سيكون إعراب هذه الجملة الأخيرة.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 07:00 ص]ـ
أخي حرف
إن قدرت: أحقَّ حقًّا أنك مسافر، فالإعراب هو:
أ حرف استفهام لا محل له
حقَّ فعل ماض
حقًّا مفعول مطلق مؤكد لفعله
أنَّ حرف ربط ونصب
ك اسم (أن) حسب النحويين.
مسافر خبر
و (أنك مسافر) فاعل الفعل (حقَّ).
ـ[حرف]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 05:18 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي أبا أوس.
ولكنْ، أليس من شرط نيابة المصدر عن فعله أنْ يكون فيه معنى الأمر؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 11:47 م]ـ
بارك الله فيك أستاذي أبا أوس.
ولكنْ، أليس من شرط نيابة المصدر عن فعله أنْ يكون فيه معنى الأمر؟
أخي حرف
لم أقل بأن المصدر ناب عن فعله. فالمصدر هنا للتأكيد لا النيابة.
ولا يشترط أن يكون بمعنى الأمر فقد ينوب لغرض التوبيخ: أتهاونًا بالواجب عن عمد؟
ـ[حرف]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 04:32 ص]ـ
أخي حرف
لم أقل بأن المصدر ناب عن فعله. فالمصدر هنا للتأكيد لا النيابة.
ولا يشترط أن يكون بمعنى الأمر فقد ينوب لغرض التوبيخ: أتهاونًا بالواجب عن عمد؟
عذرًا أستاذي أبا أوس فربَّما لم أوفَّق في صياغة السؤال الأول حيث كنت أقصد إعراب جملة (أحقًّا أنَّك مسافر) لا جملة (أحقَّ حقًّا أنكَ مسافر).
أم أنَّ إعرابهما واحد. شاكرًا لك لطفك وتكرمك.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 06:56 ص]ـ
أرى إعرابهما واحد ولكن يمكن أن يقال أيضًا أن (حقًّا) في (أحقًّا أنك مسافر؟) إنه ناب عن فعله لأن السياق طلبي فالسؤال بمعنى أخبرني بحقيقة سفرك. يسأله من يشك في أمر السفر، ولعل هذا أقرب.
ـ[حرف]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 12:37 م]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك أستاذنا أبا أوس.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 04:08 م]ـ
أرى إعرابهما واحدًا؛ ولكن يمكن أن يقال أيضًا أن (حقًّا) في (أحقًّا أنك مسافر؟) إنه ناب عن فعله لأن السياق طلبي فالسؤال بمعنى أخبرني بحقيقة سفرك. يسأله من يشك في أمر السفر، ولعل هذا أقرب.
ـ[حرف]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 05:24 م]ـ
وهل يمكننا إعراب (حقًّا): منصوبة على نزع الخافض؛ إذ التقدير: (أي: أفي حقٍّ).
وعذرًا مرةً أخرى على الإطالة و كثرة الأسئلة.