[مائة قاعدة تعين على ضبط النحو]
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[24 - 09 - 2008, 11:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هناك كتاب للدكتور عبدالعزيز الحربي بعنوان:
(الشرح الميسر على ألفية ابن مالك)
وفي بدايته ذكر المؤلف (100) قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب .. وقال في مقدمته:
((لاأعرف كتاباً عُني بذكر القواعد النحوية وتدوينها على طريقة القواعد الفقهية أو قريب منها…وفي جمع القواعد الصحيحة بجمل مختصرة فائدة عظيمة يضبط بها المتعلم فروع المسائل ونظائرها وحكمها وتيسّر له المعرفة على طرقة أثبت ومنهج أقوم….ومن ثم فقد بدا لي أن أذكر بين يدي الشرح الميسر عددا من القواعد والجمل المختصرة التي تعينه إذا ذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حين التردد .. وكل من القواعد والشرح إنما كتبته تذكرةً للعالم وتعجيلاً بنفع المبتدي .. والقواعد المائة التي اجتهدت في وضعها .. منها ماهو خاص ومنها ماهو عام .. وقليل منه مستعار من القواعد الفقهية .. وهذه القواعد هي:
_1كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام
2_كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ
3_الفعل مرتبط بزمان
4_الأصل في الأسماء الإعراب
5_كلُّ حرف مبنيٌّ
6_كل مضمرٍ مبنيُّ
7_الأصلُ في البناء السكون
8_الحركات هي الأصل في الإعراب
9_قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف
10_المعارف سبعة فقط
11_الضمائر والإشارة والموصول: ألفاظ محصورة
12_الأصل في (أل) أن تكون للتعريف
13_النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ
14_ كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر
15_المبتدأ وخبره، والفاعل ونائبه، مرفوعات
16_الأصل في الأخبار أن تؤخر
17_حذف ما يعلم جائز
18_الحذف بلا دليل ممتنع
19_الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة
20_لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد
21_كان) وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر
22_إنّ) وأخواتها و (لا) النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ
23_ (ظنّ) وأخواتها تنصب الجزئين
24_الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه
25_ (أرى) وأخواتها الست تنصب ثلاثة
26_كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به
27_اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة، ومثله المفعول معه
28_الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله، ويتقدم على مفعوله
29_اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة
30_الأقرب هو الأولى عند التنازع
31_المفاعيل خمسةٌ منصوبة
32_الظرف مضمّن معنى ((في))
33_المفعول من أجله يصح أن يقع جواب (لماذا؟)
34_الحال جواب (كيف؟) غالباً
35_التمييز جواب (ماذا) غالباً
36_الأصل في الاستثناء النصب
37_مابعد (غير) و (سوى) مجرور غالباً
38_يتوسع في معاني حروف الجر، ولاينوب بعضها عن بعض
39_الباء أوسع حروف الجر معنى
40_لابد للظروف والحروف من التعلّق
41_المضاف إليه مجرور أبداً
42_لا يجتمع التنوين والإضافة
43_بعض الأسماء مضاف أبداً
44_المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل
45_المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول
46_المصادر مقيسةٌ أو منقولة
47_تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر
48_التعجبُ: ماأجملَه، وأجمل به
49_ (نِعم) و (بئس) فعلان جامدان
50_يصاغ التفضيل مماصِيغ منه التعجب
51_تابعُ التابعِ تابعٌ
52_التابع يتبع ما قبله في الإعراب
53_الجمل بعد النكرات صفات
54_الجمل بعد المعارف أحوال
55_التوكيد لفظي ومعنوي
56_الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين
57_عطف الفعل على الفعل يصح
58_الأصل المحلّى بـ (أل) بعد الإشارة بدل
59_الأصل في النداء بـ (يا)
60_ما استحقه النداء استحقه المندوب
61_الترخيم حذف آخر المنادى
62_التحذير والإغراء متفقان في العمل، مختلفان في المعنى
63_اسم الفعل ك (صَه) واسم الصوت ك (قَب)
64_للفعل توكيدٌ بالنون
65_الماضي لايؤكد بالنون
66_الصرف هو التنوين
67_المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد، أوتتصل به نون الإناث
68_ (لَم) وأخواتها تجزم فعلاً، و (إِن) وأخواتها تجزم فعلين
69_ (إِن) تجزم ولاتجزم، و (إذا) لاتجزم وتجزم
70_ الواحد ليس بعدد
71_العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة
72_تمييز المائة والألف مجرور
73_الاسم لا يزيد على خمسة أصول، والفعل أربعة
74_جموع القلة (أَفعِلَة) و (أفعُل) و (أفعال) و (فِعلة)
75_حروف العلة (واي
)
76_حروف الزيادة (سألتمونيها)
77_لاتبتدىء بساكن، وقف به
78_أحرف الإبدال (هدأت موطيا
)
79_التصغير (فُعَيل) و (فُعَيعِل) و (فُعيعيِل)
80_ماقبل ياء النسب مكسور
81_الإمالة في الألف والفتحة
82_الحرف بريء من التصريف
83_ليس في اللغة ماهو على وزن (فِعُل)
84_مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف
85_همزة الوصل لاتثبت في الوصل
86_اللبس بلاقصد محذور
87_التخفيف مقصد من مقاصد اللغة
88_الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة
89_كل ماجاز قراءةً جاز لغةً
90_الأيسر في الاستعمال هو الأشهر
91_لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد
92_عليك بالأشباه والنظائر
93_المشقة تجلب التيسير
94_العبرة بالغالب لابالنادر
95_إعمال الكلام أولى من إهماله
96_الإعراب فرع عن المعنى
97_عدم التقدير أولى من التقدير
98_الضرورة في الشعر تقدر بقدرها
99_الأصل بقاء ماكان على ماكان
100_العبرة في الإعراب بالخواتيم.
¥