أرشيف منتدى الفصيح - 2

[النعت]

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 04:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

قال الخليل: - عليه رحمة الله -

" النعت لا يكون إلا في محمود، وأن الوصف قد يكون فيه وفي غيره "

كيف يكون ذلك؟ أيعني أن المثال إن كان مضمونه المدح قلنا عليه نعتا ولا نقل عليه وصفا، وإن كان مضمونه الذم قلنا عليه نعتا أو وصفا؟

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 05:19 م]ـ

هذا من حيث المعنى، جاء في معجم العين"نعت

النَّعْتُ: وصفُكَ الشيءَ بما فيه. ويُقالُ: النَّعْتُ وصف الشيءِ بما فيه إلى الحسن مذهبُه،

إلا أن يتكلّفَ متكلّفٌ، فيقول: هذا نعت سوء. فأمّا العرب العاربة فإنما تقول لشيءٍ إذا

كان على استكمال النّعت: هو نعتٌ كما ترى، يريد التّتمة. قال:

أمّا القطاةُ فإنّي سوف أّنْعَتُها نَعْتاً يُوافِقُ نَعْتي بعضَ ما فيها

سكّاءُ مخطومةٌ في ريشها طَرَقٌ حُمْرٌ قوادمُها سُود خوافيها

البيتان لامرئ القيس. ويقال: صلماء أصحّ من سكّاء، لأن السّكك قِصَرٌ في الأذن. فلو

قال: صلماء لأصاب.

والنعت: كل شيء كان بالغاً. تقول: هو نعت، أي: جيّد بالغ.

والنعت: الفرس الذي هو غاية في العتق والروع إنه لنعت ونعيت. وفرس نعتة، بيّنة

النّعاتة وما كان نعتاً، ولقد نعت، أي: تكلف فعله. يقال: نعت نعاتة.

واستعنتّه، أي استوصفه.

والنعوت: جماعة النّعت، كقولك: نعت كذا ونعت كذا.

وأهل النحو يقولون: النعت خلف من الاسم يقوم مقامه. نَعَتُّه أَنْعَتُه نعتاً، فهو منعوت.

".

وأما النعت في الاصطلاح النحوي فهو التابع المعروف.

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 05:32 م]ـ

إذن هو من حيث المعنى فقط

بارك الله فيك.

لا أدري كيف أكافئك؟

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 05:38 م]ـ

لقد فعلت

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 05:42 م]ـ

بالدعاء إذن؟

هو البريد بيننا.