[سؤالان حول"بعض"؟]
ـ[عمرو عبدالنبي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 02:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لي سؤال بسيط وأرجو أن يسعفني الأخوة:
هل من الممكن أن يعود ضمير المؤنث المفرد على "بعض" المضافة لجمع الإناث؟
بمعنى: من الجائز أن أقول: قالت بعض العرب أو قالت بعض النساء.
فهنا أُنثت "قالت" ولكن هل يمكن أن أقول كرد على هذه الجملة السابقة (قالت بعض النساء): "فقلت لها شكرا جزيلا على قولك! ويكون الضمير في "لها" وفي "قولك" عائدا على بعض النساء! أم لا بد أن أقول: فقلت لهن شكرا جزيلا على قولكن؟
وهل من الممكن أن تأتي "بعض" للإثنين؟ أنا أعلم أنها من 3 إلى 9؟ فهل من الممكن أن تأتي للإثنين؟
جزاكم الله خيرا
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 02:29 م]ـ
أرى أن الضمير العائد لا بد فيه من المطابقة من حيث العدد والنوع، وبما أن" بعض" لا تدل على مفرد من الناحية اللفظية فلا يصح عودة ضمير المفرد عليها، والمجال للفصحاء إن أخطأتُ
ـ[عمرو عبدالنبي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 09:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي وننتظر تأكيدا من الفصحاء!
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:07 ص]ـ
ريثما يأتي أهل الاختصاص أستغل المناسبة وأرحب بأخي الكريم عمرو ولي ملحوظة على الاسم ولو أنه موضوع قديم جديد فنحن نعرف أن علماءنا قد حرموا التسمي بعبد النبي إذ العبودية لاتكون الا لله عز وجل .. والله تعالى شأنه وصف نبيه الكريم بأنه عبد لله "سبحان الذي أسرى بعده ليلاً ... " فكيف يكون العبد عبد لعبد وإن كان هذا العبد نبي، أرجو أن تكون الفكرة وصلت أخي الكريم، وإذا أمكن تغيير المعرف دمت بود.
ـ[عمرو عبدالنبي]ــــــــ[18 - 09 - 2008, 12:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد ولكن هذا اسمي ولا أرى أي حرج في استعماله!
ولي أن أسأل: متى يأتي أهل الاختصاص, لقد انتظرت طويلااااااااااااا, فهلا نظر أهل الاختصاص لنا بعين الرأفة!
ـ[أبوزيد الهلالي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 02:27 ص]ـ
أخي الكريم:
كيف لك أن تقول لا أجد حرجًا في اسمك فالنبي الكريم نبيك وليس ربك حتى تقول عبدالنبي؟
هداك الله لرشدك،،،
ـ[أبو الفوارس]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 11:25 ص]ـ
أهلاً بعبد ربِّ النبي وبالمشتركين جميعًا
أرى أنه لا يجوز أن تَرُدَّ ضمير المفرد على النساء؛ لأن الشرط في ذلك أن يصح حذف المضاف (بعض) وإقامة المضاف إليه مقامه، لذا لا يجوز أن تقول: (قلت لها) تريد (قلت للنساء).
نعم يجوز تأنيث الفعل في الجملة المذكورة لأن الشرط موجود ويمكن الاستغناء عن المضاف بالمضاف إليه، تقول: (قالت العرب) كما تقول: (قالت بعض العرب)، وتقول: (قالت النساء) كما تقول: (قالت بعض النساء)، والله أعلم.
أما دلالة لفظ (بعض)، فهي ليست كما ذكرتَ من أنها تدل على الجمع من ثلاثة إلى تسعة، ويبدو أنك خلطتَ بينها وبين لفظة (بضع). وأرى من غير تأكيد أن (بعض) تدل على المفرد كما تدل على الجمع وكذا تدل على المثنى، فمثلاً يجوز أن تقول: (قال بعض النحويين)، وأنت تقصد الأخفش وحده، أو تقصده مع المبرد كليهما، أو تقصدهما مع الزجاج ثلاثتهم، والله أعلم.
ـ[عمرو عبدالنبي]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 03:40 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا الفوارس , نعم يبدو أن الأمر التبس مع "بضع" وشكرا على الرد!