فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 01:51 م]ـ
ما إعراب
قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وجزاكم الله عنا خيرا
ما حيرني هو كسر آخر (فاطرِ)
أعتذر إن كان الموضوع مكرر لأنني حتي الآن لم أعرف إعراب (فاطر)
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 02:19 م]ـ
بدل من لفظ الجلالة
ـ[الفراء]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 05:45 م]ـ
أو صفة له.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 08:53 ص]ـ
جزيتما خبرا
وما إعراب: " أغير ".
ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 09:20 ص]ـ
أغير تعرب مفعولا به لأتخذ
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 11:30 ص]ـ
" أغير " مفعول به أول لِ " أتخذ "
ـ[حرف]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 05:46 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:19 م]ـ
اكرمكم الله
وفي تقديم المفعول الأول على فعله علة بيانية بلاغية قالها صاحب الدر وهي:" وإنما قَدَّم المفعول الأول على فعله لمعنى: وهو إنكار أن يُتَّخَذَ غيرُ اللَّهِ ولياً لا اتخاذ الوليّ، ونحوُه قولك لمن يهين زيداً وهو مستحقٌّ للإِكرام: "أزيداً أهنت"، أَنْكَرْتَ أن يكون مثله مُهاناً ".
أما فاطر، فكما ذكر الأخوان ابن القاضي والفراء ففيها تخريجان: الصفة للجلالة وقال به
الزمخشري والحوفي وابن عطية .. فإن رد لعلة الفصل بين الصفة والموصوف، أجيب: لا يَضُرُّ الفصل بين الصفة والموصوف بهذه الجملة الفعلية ومفعولها؛ لأنها ليست بأجنبية، إذ هي عاملة في عامل الموصوف.
والثاني: البدل وإليه نحا أبو البقاء فرارا من الفصل، ولأن الفصل بين البدلِ والمبدلِ أسهلُ؛ لأنَّ البدل على نية تكرار العامل فهو أقرب إلى الفصل ..
والله أعلم
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[25 - 09 - 2008, 02:55 م]ـ
بارك لكم أخواني