إعراب ما بعد فعل الأمر [هاتِ]- ضروري جدًا -
ـ[مُجتمع القراء .. !]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 01:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكل علي إعراب ما بعد فعل الأمر (هاتِ) حينما أقول مثلًا (هاتِ يمينك)
هل تأتي نون (يمينك) مضمومة أم منصوبة (يمينُك / يمينَك)
قرأتُ ما جاء في قطرِ النَّدَى لِابنِ هِشَام فيما يتعلَّق بـ هاتِ وكسرها على الدَّوامِ ما خلا دخول جمع المذكر عليها.
.
كذلك أداة الجزم (لمْ) هل عملها مُتَعَدٍّ أمْ قاصر؟
وهل يُجزم المُثنَّى!!!
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 02:29 م]ـ
اسم الفعل يعمل عمل الفعل فيرفع فاعلا وينصب مفعولا به
وما بعد هات هنا مفعول به منصوب "يمينَك"
أما المثنى فهو اسم والجزم مختص بالفعل وتحديدا بالفعل المضارع
وإذا كنت تقصد الفعل المضارع المسند إلى المثنى فهو من الأفعال الخمسة ويجزم بحذف النون
مثلا: يقبلان
لم يقبلا ...
ـ[مُجتمع القراء .. !]ــــــــ[07 - 10 - 2008, 03:06 م]ـ
أحسنَ الله إليك
ـ[مُجتمع القراء .. !]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 01:37 م]ـ
ما يتعلَّق بـ (بهِ) حينَ يأتي بعدها مُثنى هل يُرفع أم يُجر؟!
الكثيرات يقُلن بِأنه يُرفع!
أرجو التوضيح
جزاكم الله خيرا
ـ[الأديب بدر]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 03:52 م]ـ
اسم الفعل يعمل عمل الفعل فيرفع فاعلا وينصب مفعولا به
وما بعد هات هنا مفعول به منصوب "يمينَك"
أما المثنى فهو اسم والجزم مختص بالفعل وتحديدا بالفعل المضارع
وإذا كنت تقصد الفعل المضارع المسند إلى المثنى فهو من الأفعال الخمسة ويجزم بحذف النون
مثلا: يقبلان
لم يقبلا ...
أحسنت أخي
وتمام الموضوع: وتحذف نون المثنى للإضافة. مثل الكتابان مفيدان - كتابا اللغة مفيدان. فقد حذفنا نون (كتابان) بسبب الإضافة
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 04:06 م]ـ
اسم الفعل يعمل عمل الفعل فيرفع فاعلا وينصب مفعولا به وما بعد هات هنا مفعول به منصوب "يمينَك"
أما المثنى فهو اسم والجزم مختص بالفعل وتحديدا بالفعل المضارع
وإذا كنت تقصد الفعل المضارع المسند إلى المثنى فهو من الأفعال الخمسة ويجزم بحذف النون
مثلا: يقبلان
لم يقبلا ...
أستاذنا: بحر الرمل حفظه الله.
هاتِ: فعل أمر على الصحيح - خلافًا للزمخشري وغيره - بدليل دلالته على الطلب ولحوق ياء المخاطبة به، نحو: هاتي.
والله أعلم
ـ[زينب هداية]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 04:15 م]ـ
هل ينصرف الفعل هاتِ مع جميع الضّمائر؟
كقول بعضهم: هاتوا (ثقيلة)
وماذا عن المثنّى: لا يقال: هاتا
إذن: هاتِ .. فعل أمر صحيح أم اسم فعل؟؟
ـ[مُجتمع القراء .. !]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 04:35 م]ـ
بل فعلُ أمرٍ صحيح وليسَ اسم فعل أمر
لأنه كما ذكر الفُضلاء دالٌ على الطلب وقابلٌ لياء المُخاطبة ..
وستجدين هذا في قطر الندى لابن هشام =)
..
سألتُ يا فُضلاء عن (به) حين تدخل على المثنى هل تجره؟
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 05:27 م]ـ
سألتُ يا فُضلاء عن (به) حين تدخل على المثنى هل تجره؟
أستاذتنا الكريمة:
فهمي محدود وما فهمت سؤالك، أيمكنك مشكورة التوضيح أكثر؟
ـ[مُجتمع القراء .. !]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 06:08 م]ـ
شكرَ الله لك ..
قصدتُ أنِّي في أحد نصوصي كتبتُ (عَلَامَ الوقُوفُ بِبَابِ الخريفِ
ومُنَادَاتِكَ للخلاصِ في الأوانِ الذي لم يشَأهُ الصِّدْقُ الذي تلوذُُ بهِ عينيكْ)
عينيكِ / قال البعضُ بِأنها مرفوعة فهل هي كذلك؟
بوركتْ
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 07:09 م]ـ
شكرَ الله لك ..
قصدتُ أنِّي في أحد نصوصي كتبتُ (عَلَامَ الوقُوفُ بِبَابِ الخريفِ
ومناداتُك للخلاصِ في الأوانِ الذي لم يشَأهُ الصِّدْقُ الذي تلوذُُ بهِ عينيكْ)
عينيكِ / قال البعضُ بِأنها مرفوعة فهل هي كذلك؟
بوركتْ
السلام عليكم أستاذتنا:
نعم هي مرفوعة، والصواب: تلوذ به عيناك؛ إذ هي فاعل.
ومثال هذا أن تقولي: يا رب لاذت بك العينان القاسيتان.
وأيضا: الله ربنا تلوذ به اليدانِ الآثمتانِ.
ونحو: ربنا قد لاذ به الضعفاءُ (برفع الضعفاء)
والله أعلم.
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 03:56 ص]ـ
أختي الفاضلة ..
قد أجاب الأستاذ أبو عمار إجابة شافية، وبدا لي أن أنبه أن الفاعل (عينيك) مرفوع والعامل فيه الفعل (تلوذ)، ولا علاقة للجار والمجرور (به).
إذ الجملة على الأصل: تلوذ عيناك به.
دمتِ موفقة،،
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[09 - 10 - 2008, 10:13 ص]ـ
هل ينصرف الفعل هاتِ مع جميع الضّمائر؟
كقول بعضهم: هاتوا (ثقيلة)
وماذا عن المثنّى: لا يقال: هاتا
إذن: هاتِ .. فعل أمر صحيح أم اسم فعل؟؟
قال تعالى:
(قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ) [111 - البقرة]