تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الوجه الصحيح]

ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 01:57 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ورد في الدعاء: اللهم أنت ربي، وأحق من سأل العبد ربه ..... والسؤال ما الفاعل في الجملة الثانية؟ أهو العبد أم ربه؟ أم يجوز الوجهان؟ مع التعليل

ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 02:56 ص]ـ

اللهم انت ربي وأنا عبدك وأحق من سأل العبد ربه

ـ[الكاظمي]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 04:11 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

وأظن الجملة: أحق ما سأل العبد هو ربه

العبد: فاعل مرفوع.

هو: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

ربه: مفعول به منصوب ولاهاء مضاف إليه مجرور

والله أعلم

ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 08:20 ص]ـ

الجملة الصحيحة كما كتبتها أنا: اللهم انت ربي وأنا عبدك وأحق من سأل العبد ربه. وعلى العموم انا شاكر لك مرورك

ـ[الكاظمي]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:52 م]ـ

السلام عليكم ...

أحق: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف إليه.

من: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

سأل: فعل ماض مبني على الفتح.

العبد: فاعل مرفوع بالضمة.

والجملة الفعلية هي جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ربه: خبر للمبتدأ أحق مرفوع بالضمة وهو مضا والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

وعليه يكون المعنى أن رب العبد هو أحق من يُسأل

وعلى كل لا يجوز أن يكون الله يسأل غيره سؤال المحتاج.

وإن شاء الله يكون صحيحا والله أعلم

ملحوظة: أعتذر عن الإعراب السابق ولاأدري كيف أتى!!

ـ[الحدائق الناضرة]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:58 م]ـ

أحسنت أخي الكاظمي على المتابعة والاهتمام، ولكن هل من المحتمل أن يكون ربه هو المبتدأ وخبره أحق (مقدم)

ـ[أم سارة_2]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 09:08 م]ـ

إعرابك أخي الكريم لا يخص زيدا أو عمرا لتعتذرعنه ولكنه يتعلق بالأحكام الشرعية.

لذا نسأل الله لكم المغفرة.

ـ[الكاظمي]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 05:18 ص]ـ

معلمي الفاضل

لعل ما قلتَه هو الصحيح

أظنك قارفت الحق عندما فارقته أنا:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير