قال الخليل أنحى الناس من لم يلحن أحدًا
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 01:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الخليل " أنحى الناس من لم يلحن أحدًا "
ذكر هذه الجملة مبدعنا الأستاذ الدكتور: أبو أوس الشمسان، في إحدى مشاركاته، ولقد ذكرتني بصديق لي، كان شغله الشاغل تخطئة أصدقائه على وجه الخصوص، فلا يدع شاردة ولا واردة إلا ويوقف من يتكلم ليعارضه، وإن كان يتكلم أحيانا بلا علم - فأنا أعرفه - وإنما ليلفت نظر الجمهور من حوله، وكان في أحيان كثيرة هو المخطئ، ولكن هكذا تعود، وكما يقال: " تغير جبل ولا تغير طبيعة " وأيضا قيل: " أبو حصين ما يجوز عن طباعه "،
على كل تذكرت عندما قرأت هذه الجملة قصة حدثت لي معه، وهو أني عطست بحضرته، فانظروا ماذا قال:- ولكم أن تضحكوا ولكن لا تكثروا -
لقد عطست وفتحت فاك، وكأنك عطست بالفتح!!! وكان حق العطسة أن تكون بالضم!!! لأنها في مقام المبتدأ، وحق المبتدأ الرفع!!!!!
ونسي أن يشمتني وأنساني، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[زينب هداية]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 01:48 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خيرا
اللّهمّ اعصمنا من الكبر والعُجب و الرّياء
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 01:58 م]ـ
لقد سمعت الغرائب ولكن هذه تفوقها كلها، أضحك الله سنك ولولا أنك أظهرت الجد في روايتك هذه الحادثة ظننتها من الخيال.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 02:00 م]ـ
شكرا على مروركما.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 02:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
قال أبو الدرداء: r :
" علامة الجهل ثلاثٌ: العُجبُ , وكثرةُ المنطق فيما لا يعنيه , وأن ينهى عن شيء ويأتيَ مثله. "
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 02:58 م]ـ
أضحكك الله .....
ما أدراه أنك عطست وجئت بهاء السكت بعد عطستك وقد اشتبه عليه الفتح والهاء
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 05:54 م]ـ
أضحك الله سنك أخانا اللبيب
وصديقك على حق، كان عليك أن ترد عليه وتقول له: لقد فتحت على تقدير محذوف.
كل عام أنتم في طاعة
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 05:59 م]ـ
أضحك الله سنك أخانا اللبيب
وصديقك على حق، كان عليك أن ترد عليه وتقول له: لقد فتحت على تقدير محذوف.
كل عام أنتم في طاعة
الصواب أنّها فتحت لمناسبة الجوار:)
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[28 - 09 - 2008, 06:21 م]ـ
اختلف الكوفي والمقدسي
وعليه أرى أن تُسمِعنا عطستك حتى نرى أيهما على صواب.:):)
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 10 - 2008, 09:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
قال أبو الدرداء: r :
" علامة الجهل ثلاثٌ: العُجبُ , وكثرةُ المنطق فيما لا يعنيه , وأن ينهى عن شيء ويأتيَ مثله. "
صدق وصدقت، ولكن كيف يعرف من يفعل ذلك أنه في جهل لينقذ نفسه؟
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 10 - 2008, 09:32 م]ـ
أضحكك الله .....
ما أدراه أنك عطست وجئت بهاء السكت بعد عطستك وقد اشتبه عليه الفتح والهاء
لعلي أقابله وأتعمد العطس أمامه ثم أوقفه وأقول له ذلك:).
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 10 - 2008, 09:34 م]ـ
أضحك الله سنك أخانا اللبيب
وصديقك على حق، كان عليك أن ترد عليه وتقول له: لقد فتحت على تقدير محذوف.
كل عام أنتم في طاعة
هذا هو المخرج الثاني:)، ولكن ما هو التقدير؟
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 10 - 2008, 09:37 م]ـ
اختلف الكوفي والمقدسي
وعليه أرى أن تُسمِعنا عطستك حتى نرى أيهما على صواب.:):)
هل تريدني أن أسجلها وأرفعها؟:) تخيل وأنا أدور في المجالس ومعي المسجل لأنتظر العطس!
ـ[زينب هداية]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 07:45 م]ـ
لديّ سؤال حول العبارة: أنحى النّاس من لم يلحن أحدًا
يُلَحِّنْ ... أو ... يُلْحِنْ؟؟؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[08 - 10 - 2008, 09:46 ص]ـ
لديّ سؤال حول العبارة: أنحى النّاس من لم يلحن أحدًا
يُلَحِّنْ ... أو ... يُلْحِنْ؟؟؟
الأخت الفاضلة مريم الجزائر
من معاني البناء فَعَّل الوصف بالفعل أو الاتهام به، نحو: فجّره يفجّره، اتهمه بالفجور، ومنها لحَّنه يلحّنه أي اتهمه باللحن، أما (لحن: يَلْحن، وألحن: يُلْحن) فمعناها مال عن الصواب فأخطأ في قوله.