[الوارث منا]
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 04:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما أسمع العديد من النطق المختلف في دعاء القنوت، حتى بدأت أشكك في نفسي، وتخبطت في الصواب رغم أني كنت مقتنعا بإحداها،
إليكم ما أسمع وتسمعون:
(اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعلها الوارث منا)
فمرة أسمعها:
واجعلها، وتارة:
واجعلهن، وأخرى:
واجعله.
فأريد الصواب مع التعليل؟
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 05:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما أسمع العديد من النطق المختلف في دعاء القنوت، حتى بدأت أشكك في نفسي، وتخبطت في الصواب رغم أني كنت مقتنعا بإحداها،
إليكم ما أسمع وتسمعون:
(اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعلها الوارث منا)
فمرة أسمعها:
واجعلها، وتارة:
واجعلهن، وأخرى:
واجعله.
فأريد الصواب مع التعليل؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
محاولة:
اجعلها: على اعتبار عود الضمير على الأسماع، والأبصار، والقوة.
اجعله: على اعتبار عود الضمير على التمتع.
وكلاهما صواب.
وأتوقف عند (اجعلهن) ..
والله - تعالى - أعلم.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 06:22 ص]ـ
الضمير العائد إلى جمع التكسير:
يعود الضمير إلى جمع العاقل بطريقتين إما باعتبار لفظه أو معناه، فإذا اعتبر اللفظ اتصلت بفعله تاء التأنيث واستتر الضمير (هي) نحو: الرجال قالت، وإن اعتبر المعنى اتصلت بالفعل واو الجماعة: (الرجال قالوا).
أما جمع المؤنث العاقل وجمع غير العاقل من مذكر ومؤنث فعود الضمير إليه باعتبارين إما باعتباره جماعة فتتصل بالفعل التاء ويستتر الضمير (هي): النساء قالت، والأيام توالت، والدور تجاورت. وباعتبار المعنى فتتصل بالفعل (نون النسوة): "لكونها جمع غير العاقلين، وقد تقدم أن النون موضوع له" (1). فيقال: النساء قلن، والأيام توالين، والدور تجاورن.
وكذلك في واجعلها الوارث منا (على اللفظ بعدها جماعة)، واجعلهن (على المعنى بعدهن جمع غير عاقل وهو مؤنث).
الخلاصة أن حكم جمع التكسير للمؤنث ولغير العاقل من مؤنث ومذكر أن يعود إليه ضمير المفرد المؤنث أو ضمير الجمع المؤنث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الرضي، شرح الكافية، 3: 344 - 345.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[26 - 09 - 2008, 05:43 م]ـ
الضمير العائد إلى جمع التكسير:
يعود الضمير إلى جمع العاقل بطريقتين إما باعتبار لفظه أو معناه، فإذا اعتبر اللفظ اتصلت بفعله تاء التأنيث واستتر الضمير (هي) نحو: الرجال قالت، وإن اعتبر المعنى اتصلت بالفعل واو الجماعة: (الرجال قالوا).
أما جمع المؤنث العاقل وجمع غير العاقل من مذكر ومؤنث فعود الضمير إليه باعتبارين إما باعتباره جماعة فتتصل بالفعل التاء ويستتر الضمير (هي): النساء قالت، والأيام توالت، والدور تجاورت. وباعتبار المعنى فتتصل بالفعل (نون النسوة): "لكونها جمع غير العاقلين، وقد تقدم أن النون موضوع له" (1). فيقال: النساء قلن، والأيام توالين، والدور تجاورن.
وكذلك في واجعلها الوارث منا (على اللفظ بعدها جماعة)، واجعلهن (على المعنى بعدهن جمع غير عاقل وهو مؤنث).
الخلاصة أن حكم جمع التكسير للمؤنث ولغير العاقل من مؤنث ومذكر أن يعود إليه ضمير المفرد المؤنث أو ضمير الجمع المؤنث.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الرضي، شرح الكافية، 3: 344 - 345.
السلام عليكم أستاذنا الكريم
لي تعليق لو تفضلتم على مسألة عود الضمير على غير العاقل:
يجوز عود الضمير على غير العاقل مفردًا مؤنثًا أو جمعًا مؤنثًا، لكن الأفصح:
1 - في جمع القلة الأفصح عود الضمير جمعًا مؤنثًا.
2 - في جمع الكثرة الأفصح عود الضمير مفردًا مؤنثًا.
ويؤيد هذا قوله تعالى:
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} التوبة36
والله أعلم
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 12:10 ص]ـ
أخي العزيز أبا عمار
أشكرك لهذه الإضافة القيمة ولعلك تتفضل بتوثيق هذا للأهمية شكر الله لك سعيك وسدد خطاك. وكل عام وأنت بخير.
ـ[موسى 125]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 05:19 ص]ـ
شكرًا للدكتور أبي أوس: هل يجوز القول (السيارات أسرعن)؟ وما الفرق بينها وبين (الدور تجاورن)؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[27 - 09 - 2008, 08:06 ص]ـ
شكرًا للدكتور أبي أوس: هل يجوز القول (السيارات أسرعن)؟ وما الفرق بينها وبين (الدور تجاورن)؟
أخي موسى
نعم السيارات أسرعن والدور تجاورن. ولا فرق.
{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً} مريم90
¥