[استعمال "غير" و "مثل"]
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 12:00 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ايها الجلساء الكرام! ارجو أن تكونوا بخير و سلامة.
"مثل" و "غير" كلاهما كثير الاستعمال في اللغة العربية. أنا باحث عن استخدامه حين وصف المعرفة و النكرة به و جعله حالا.
أنا قرأت في هذا المنتدي نفسه في موضوع واحد أن تحلية "غير" بلام التعريف عند الاضافة غير سائغة. و أذا أضيف الي محلي بلام التعريف جاز نعت الموصوف المعرف بلام التعريف بالمركب الاضافي المتناول "غير". لكن وجدت أنه منعوت به أذا كان المنعوت نكرة.
اليك الاية من التنزيل العزيز - علي سبيل المثال لا الحصر:
" قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ?للَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى? قُلُوبِكُمْ مَّنْ إِلَـ?هٌ غَيْرُ ?للَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ?نْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ?لآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ"
و كذلك أريد التفصيل حول "مثل".
بالاجمال:
هل يجوز نعت النكرة ب"غير" المضاف الي المعرفة و كذلك ب"مثل"؟
و ما أحكامهما أذا وقعا حالا؟
أ لفظية تعد الاضافة فيهما أم معنوية؟
بوركتم
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 09:31 ص]ـ
يل معشر النحاة! اين انتم؟
ـ[زينب هداية]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 08:40 م]ـ
:::
لو ذكرت مثالا، أخي الفاضل، حتّى أفهم سؤالك بالضّبط
فعلا، شاع الخطأ الّذي ذكرته، وهوتحلية "غير" ب ال التّعريف
كقولهم: البلدان الغير واقعة تحت خطّ الاستواء
و الصّواب أن نقول: غير الواقعة ...
لكنّي لم أفهم استفسارك حول الآية التّالية: " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ?للَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى? قُلُوبِكُمْ مَّنْ إِلَـ?هٌ غَيْرُ ?للَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ?نْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ?لآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ"
كلمة (الهٌ) نكرة و نُعِتَتْ بعبارة (غيرُ اللهِ) فما السّؤال بالضّبط؟
_
ما رأيك بهاته الجمل:
1 - هذا كتابٌ غيرُ مُفيدٍ. 2 - هذا الكتابُ غيرُ مفيدٍ. 3 - هذا الكتابُ غيرُ المفيدِ من تأليفي.
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[16 - 10 - 2008, 09:10 م]ـ
:::
لو ذكرت مثالا، أخي الفاضل، حتّى أفهم سؤالك بالضّبط
فعلا، شاع الخطأ الّذي ذكرته، وهوتحلية "غير" ب ال التّعريف
كقولهم: البلدان الغير واقعة تحت خطّ الاستواء
و الصّواب أن نقول: غير الواقعة ...
لكنّي لم أفهم استفسارك حول الآية التّالية: " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ?للَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى? قُلُوبِكُمْ مَّنْ إِلَـ?هٌ غَيْرُ ?للَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ?نْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ?لآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ"
كلمة (الهٌ) نكرة و نُعِتَتْ بعبارة (غيرُ اللهِ) فما السّؤال بالضّبط؟
_
ما رأيك بهاته الجمل:
1 - هذا كتابٌ غيرُ مُفيدٍ. 2 - هذا الكتابُ غيرُ مفيدٍ. 3 - هذا الكتابُ غيرُ المفيدِ من تأليفي.
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
غذرا علي تأخر ردّي.
السؤال في الاية: " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ?للَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى? قُلُوبِكُمْ مَّنْ إِلَـ?هٌ غَيْرُ ?للَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ?نْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ?لآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ"في العبارة الازرق لونها أنه وصف النكرة - (اله) بالمعرفة - (غير الله) لأن "غير" مضافة الي لفظ الجلالة و هو معرفة. و هذه الاضافة معنوية لا لفظية لما لا يتحقق اضافة اسم الصفة الي معموله.
فاريد أن اعرف الحكم علي "غير" من حيث التعريف و التنكير مراعيا أنها لازمة الاضافة.
فنحو:
هذا كتاب غيركتابك (برفع "غير")
هذا كتاب غير محشّي
هذا هو الكتاب غير المحشّي.
الاشكال في الضرب الاول. أ هذا سائغ؟ ان ساغ فلم و ما حكم "غير"؟ و هذا الشكل يماثل ما وقع في الاية المذكورة.
ٌبوركتم
ـ[محمد مشرف اشرف]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 09:13 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هل من مجيب؟
بورك جميع الاعضاء!
ـ[زينب هداية]ــــــــ[20 - 10 - 2008, 01:36 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
غذرا علي تأخر ردّي.
السؤال في الاية: " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ?للَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى? قُلُوبِكُمْ مَّنْ إِلَـ?هٌ غَيْرُ ?للَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ?نْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ?لآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ"في العبارة الازرق لونها أنه وصف النكرة - (اله) بالمعرفة - (غير الله) لأن "غير" مضافة الي لفظ الجلالة و هو معرفة. و هذه الاضافة معنوية لا لفظية لما لا يتحقق اضافة اسم الصفة الي معموله.
فاريد أن اعرف الحكم علي "غير" من حيث التعريف و التنكير مراعيا أنها لازمة الاضافة.
فنحو:
هذا كتاب غيركتابك (برفع "غير")
هذا كتاب غير محشّي
هذا هو الكتاب غير المحشّي.
الاشكال في الضرب الاول. أ هذا سائغ؟ ان ساغ فلم و ما حكم "غير"؟ و هذا الشكل يماثل ما وقع في الاية المذكورة.
ٌبوركتم
هذا كتاب غيركتابك ... أين الإشكال في الجملة؟
هذا: مبتدأ
كتابٌ: خبر
غيرُ: نعت لكتاب، مرفوع ... وهو مضاف
كتابك: مضاف إليه ....
مثال آخر بكلمة سوى (غير)
هذا كتابٌ جميلُ المعاني
إليك هذا الرّابط عن النّعت
http://www.geocities.com/mosad_ziyad/index63.htm
¥