تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اشكروني - اشكروا لي]

ـ[تيما]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 12:53 م]ـ

تحية طيبة،

حين أتأمل قوله تعالى في سورة البقرة:

"فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ" (152)

أتساءل: لماذا قال سبحانه "اشكروا لي"ولم يقل "اشكروني"؟

استنجدت بغوغل بحثا عن إجابة فتوصلت إلى ما يلي:

يقول ابن عطية:

اشكروا لي واشكروني بمعنى واحد، واشكروا لي أفصح وأبلغ من الشكر. فيمكن أن تقول: أشكرك، أو تقول: أشكر لك، وأشكر لك أفصح وأبلغ

فتذكرت هنا قوله تبارك وتعالى في سورة لقمان:

"أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ" (14)

فهل صحيح أن الشكر إذا تعدى باللام يكون أفصح وأبلغ؟

وشيء آخر بعد إذنكم:

إن طبقت القاعدة المذكورة هنا على اللغة المحكية أجد أننا إن قلنا:

شكرا لك ... فهذا جائز

أما إن قلنا:

أشكر لك (وتوقفنا) ... أشعر أن الكلام انقطع ويظل السامع بانتظار متابعة الحديث "تشكر لي ماذا؟؟ "

وكذلك الحال بالنسبة لفعل الأمر "اشكر لي"، فنقول:

اشكر لي ... (اشكر لي ماذا؟)

أما اشكرني فقائمة بذاتها

أشكركم مقدما

وأشكر لكم:)

.

.

ـ[أنوار]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 03:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله ..

بوركت أخت تيما على هذا الطرح المتميز ..

بالنسبة لما أفادك به الأستاذ قوقل فهذا هو عين الصواب .. وهو ما وجدته في لسان العرب .. باب شكر

شكرته وشكرت له - وباللام أفصح .. وبالنسبة لللام فإنها تخرج إلى معاني أخرى في اتصالها بالأسماء

والضمائر .. وما أرجحه في هذا الموطن (الإستحقاق) .. ومنه قوله تعالى (الحمد لله ربِّ العالمين) ..

هذا والله به أعلم ... وبإذنه تعالى سأبحث .. إن وجدت إضافات أعلمتك بها ...

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[21 - 09 - 2008, 07:55 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي فأنا أرى غير ذلك: ـ

اشكروا لي ـــــــــــــ أي اشكروني واشكروا غيري.

اشكروني ـــــــــــــــ أي اشكروني أنا فقط ولا تشكروا غيري.

والله أعلى و أعلم

ـ[تيما]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:07 م]ـ

عزيزتي أنوار

أشكرك جزيل الشكر


أستاذ محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك على المرور
وكيف لنا أن نطبق المعنى الذي طرحت على ما جاء في قوله جل وعلا أعلاه؟

اشكروا لي ـــــــــــــ أي اشكروني واشكروا غيري

بارك الله فيك
.
.

ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 08:17 م]ـ
ألا يمكن أن تكون اللام هنا فقط خافضة مثل بعض الأفعال في العربية التي تتعدى بنفسها وتتعدى بالخفض, مثل \سمعت\ و\علمت\؟

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 03:30 ص]ـ
أختي الفاضلة تيما وفقك الله

نصت الآية الكريمة على شكر الله سبحانه وتعالى.
ولكنها لم تمنع من شكر غيره، حيث يجوز شكر غيره فمن قدم لك معروفاً فأنت تشكره والدليل على ذلك قال تعالى (أن اشكر لي ولوالديك) لقمان 14.
وأنا أقصد أختي الفاضلة فيما ذكرت مسبقا أنه إذا قيل: اشكر لي ــــــ أي تشكره وتشكر غيره أقصد يا رعاك الله أنه يجوز شكر غيره وليس واجب، فليس كلما قلت اشكر له معناها اشكره واشكر غيره، كما أنه عندما يقدم لك شخص خدمة فأنت تقول الشكر لله ثم لك، كما تقول الشكر لكم جميعاً.

والله أعلى و أعلم

ـ[تيما]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 09:23 م]ـ
ألا يمكن أن تكون اللام هنا فقط خافضة مثل بعض الأفعال في العربية التي تتعدى بنفسها وتتعدى بالخفض, مثل \سمعت\ و\علمت\؟

أهلا أستاذ ضاد

أما أن تكون اللام هنا خافضة فقط فهذا ما لا أعلم، وليت من يفيدنا.

دمت بخير
.
.

ـ[تيما]ــــــــ[23 - 09 - 2008, 09:34 م]ـ
أختي الفاضلة تيما وفقك الله

نصت الآية الكريمة على شكر الله سبحانه وتعالى.
ولكنها لم تمنع من شكر غيره، حيث يجوز شكر غيره فمن قدم لك معروفاً فأنت تشكره والدليل على ذلك قال تعالى (أن اشكر لي ولوالديك) لقمان 14.
وأنا أقصد أختي الفاضلة فيما ذكرت مسبقا أنه إذا قيل: اشكر لي ــــــ أي تشكره وتشكر غيره أقصد يا رعاك الله أنه يجوز شكر غيره وليس واجب، فليس كلما قلت اشكر له معناها اشكره واشكر غيره، كما أنه عندما يقدم لك شخص خدمة فأنت تقول الشكر لله ثم لك، كما تقول الشكر لكم جميعاً.
والله أعلى و أعلم

أشكرك أستاذ محمد على التوضيح، كأنني أدركت ما تقصد الآن.
اعذرني ما قصدت بمداخلتي السابقة أي شيء سوى الاستفسار. أنا ربطت الفكرة التي طرحتها بالآية وأنت تناولت المعنى بعيدا عن سياق الآية فأبدعت أنا بالربط والتعليق:) ...

دمت بخير
.
.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير