تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل هذا الاعراب صحيح]

ـ[عزوز2]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 06:36 م]ـ

الناس صنفان: هذا طبعُه الكرمُ ... وذاك ألْأم مَن تمشي به قدم

أحد الاخوة: قال أن الجملة الاسمية (طبعُه الكرمُ) نعت لـ (هذا)

أليست الجمل بعد المعارف أحوال واسم الاشارة معرفة فيجب ان تكون حالا

ـ[مسعود]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 07:20 م]ـ

أخي عزوز،

(هذا) مبتدأ، وخبره الجملة (طبعه الكرم).

قد يلتبس الأمر أحيانا في أسماء الإشارة. ولكن دعني أقول هذه القاعدة:

1 - اسم الإشارة يُعرب مثل الأسماء بحسب موقعه.

2 - في أغلب الأمر إذا جاء بعد اسم الإشارة اسم معرّف بأل فالاسم بدل من اسم الإشارة.

ودعني أخي أطيل قليلا فأقول إن من الالتباسات الشائعة الالتباس ما بين الخبر والوصف. ومن أجل أن تفرّق، تنظر إلى الجملة هل معناها تام، فإن كانت كذلك فالاسم الثاني - الذي يلي المبتدأ - أو الجملة خبر وإلا فهو نعت أو حال.

والجملة (هذا طبعه الكرم) تامة المعنى، فمن ثَمّ (طبعه الكرم) خبر.

والله أعلم.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 08:46 م]ـ

أحسنت أخي مسعود.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 10:02 م]ـ

السلام عليكم

لا أرى ما ترون أخوتي

فاسم الإشارة " هذا " بدل من " صنفان " وليس مبتدأ

والأصل أن يقول:

الناس صنفان .. (ثم فصّل هذين الصنفين فقال): (صنف) طبعه الكرم و (صنف) ألْأم مَن تمشي به قدم

ولكنّه استعاض عن لفظ " صنف " باسمي الإشارة (هذا وذاك) الذين دلّا عليهما فقال

(هذا طبعه الكرم , وذاك الأم تمشي به على قدم)

والبدل هو الذي يحل محل المبدل منه فله إعرابه

وهذا النوع من البدل يسمّيه بعض النحويين: "بدل تفصيل " وهو بدل كل من كلّ

أمّا الجملة الاسمية (طبعه الكرم) فقد حلّت محل الاسم المفرد فهي صفة لاسم الإشارة وليست حالا منه

والتقدير: هذا كريم الطبع ...

وكذلك اسم الإشارة " ذاك " معطوف على سابقه , والجملة بعده صفة له

والله أعلم

ـ[مسعود]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 10:33 م]ـ

أجل أخي أبا العباس كلامك صواب.

أنا فصلت جملة (الناس صنفان) عن جملة (هذا طبعه الكرم) من أجل أن يسهل الإعراب. ولم تزل القاعدة التي ذكرت صحيحة.

تحية طيبة:)

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 09 - 2008, 11:44 م]ـ

كلا الإعرابين صحيح؛ يجوز أن نعرب "هذا" مبتدأ، ويجوز بدلا.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير