أرشيف منتدى الفصيح - 2

[كلام لم أفهمه؟؟؟؟]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[03 - 10 - 2008, 03:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأتُ في كتاب معاني النحو للدكتور فاضل السامرائي، في الفعل الماضي: ـ

قد يستعمل الفعل ويراد به الإنشاء: ويدخل فيه الإغراء مثل: ـ

كذب عليك العسل) أي الزم العسل، (فقلتُ قد تكون عليك هنا اسم فعل بمعنى الزم).

ولكن ذكر بعض الأبيات ليس بها عليك مثل:

وذبيانية أوصت بنيها ... بأن كذب القراطف والقروف.

وقال الدكتور المقصود عليكم بالقراطف والقروف.

وكذلك: كذب العتيق. أي عليك العتيق.

فالرجاء منكم توضيح هذه المسألة ولكم جزيل الشكر والعرفان

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[03 - 10 - 2008, 04:35 م]ـ

قال الإمام السيوطي في المزهر:

النوع الخامس والعشرون، معرفة المشترك

فائدة - من غريب الألفاظ المشتركة لفظة كذب قال خداش بن زهير العامري - جاهلي:

كذبت عليكم أوعدوني وعللوا ... بي الأرض والأقوام قردان موظبا

قال أبو زيد في النوادر: معنى كذبت عليكم: أي عليكم بي.

وتجيء كذب في الحديث والشعر، قال عمر: كذب عليكم الحجُ، فرفع الحج بكذب، والمعنى عليكم الحج، أي حجوا.

ونظر أعرابي إلى رجل يعلف بعيرا، فقال: كذب عليك البزرُ والنوى.

وفي الحديث: ثلاثة أسفار كذبن عليكم. انتهى. وفي تعليق النجيرمي بخطه قال عيسى بن عمر: مر بي أعرابي وأنا أعلف بعيرا لي، فقال: كذب عليك البزر والنوى.

قال الأصمعي: تقول العرب هذه الكلمة إذا أراد أحدهم الشيء قال: كذب عليك كذا: يريد عليك بكذا. وقال التبريزي في تهذيبه في قول الشاعر:

وذبيانية وصت بنيها ... بأن كذب القراطفُ والقروف

قوله بأن كذب القراطف والقروف هذا الكلام لفظي الخبر ومعناه الإغراء؛ تقول: كذب عليك كذا، أي عليك به.

وفي حديث عمر: أن عمرو بن معد يكرب شكى إليه المغص فقال: كذب عليك العسلُ.

وقال ابن خالويه في شرح الدريدية في قوله:

كذب العتيق وماء شن بارد

هذا إغراء، أي عليك العتيق والماء البارد، ولكنه كذا جاء عنهم بالرفع، لأنه فاعل كذب، والعرب تقول: كذب عليك العسل، أي الزم العدو وسرعة السير والمشي.

وفي الحديث: كذب عليكم الحج، وكذب عليكم العمرة، وكذب عليكم الجهاد، ثلاثة أسفار كذبن عليكم.

وقال التبريزي في موضع آخر من تهذيبه: تقول للرجل إذا أمرته بالشيء وأغريته به: كذب عليك كذا وكذا، أي عليك به، وهي كلمة نادرة جاءت على غير القياس. قال عمر: يا أيها الناس كذب عليكم الحج، أي عليكم بالحج، ويقال: كذب عليكم الحج، والحج بالنصب والرفع لغتان، النصب على الإغراء، والرفع على معنى وجب عليكم وأمكنكم، أنشد الأصمعي للأسود بن يعفر:

كذبت عليك لا تزال تقفوني

أي عليك بي فاتبعني ا. هـ

ـ[محمد سعد]ــــــــ[03 - 10 - 2008, 04:52 م]ـ

اعتذر أخي ابن القاضي لم أرَ مشاركة ولذلك ساقوم بشطب مشاركتي

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 01:47 م]ـ

بارك الله فيكما

وجزاكم الله خيرا