ما إعراب قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 03:12 م]ـ
ما إعراب
قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّاً فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وجزاكم الله عنا خيرا
ما حيرني هو كسر آخر (فاطرِ)
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 03:29 م]ـ
أعتقد انها نعت ل (الله) فهل يجوز؟
ـ[أحمد أبو فهر]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 04:28 م]ـ
السلام عليكم
أعتقد إنها بدل مجرور بالكسرة الظاهرة
والله أعلم
أبو فهر المصري
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 04:56 م]ـ
بإذن الله هي (نعت) ولكن ما سر الجر؟
ـ[أحمد أبو فهر]ــــــــ[19 - 09 - 2008, 06:38 م]ـ
هي لو كانت نعت هتاخد حكم المنعوت
ـ[أيمن الوزير]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 01:47 م]ـ
أين أنتم يا جهابذة الفصيح
ما إعراب (فاطر) في الآية؟
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 02:23 م]ـ
هي نعت للفظ الجلالة والنعت يتبع المنعوت وسر الجر لأن لفظ الجلالة مجرور
ـ[أحمد أبو فهر]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 02:35 م]ـ
السلام عليكم
كيف يكون النعت نكرة
والمنعوت معرفة
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أن فاطر معرفة بالإضافة!
وجزاكم الله خيرا
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 03:42 م]ـ
هي لو كانت نعت هتاخد حكم المنعوت
حبذا لو التزمنا العربية ونحن في حضرة الفصيح لعلوم اللغة العربية
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[20 - 09 - 2008, 03:44 م]ـ
فاطر معرفة بالإضافة لكلمة السماوات وليست نكرة
وربما يجوز إعرابها بدلا، نرجو الإفادة من الإخوة
ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 03:51 ص]ـ
إذا قلنا" فاطر السماوات الله" فهنا هى بدل لكنها هنا" الله فاطر السماوات "
ـ[مسعود]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 04:01 ص]ـ
بحسب ما قرأت في غير تفسير، فإن كليهما جائز، أعني النعت والبدل.
ـ[مبدعة بلا حدود]ــــــــ[22 - 09 - 2008, 09:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
"فاطر"صفة لله تعالى مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت آخره, وهي معرفة لكونها مضافة لمافيه "ال".
والصفة _كما تعلم أخي السائل_ تتبع الموصوف"الله",والموصوف مجرور لكونه مضاف إليه ...
هذا والله أعلم ..