ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 03:36 م]ـ
وجدته أستاذي!
وجدته!!
لقد وجتُ إعراب هذا الشّاهد كاملا في كتاب شوارد الإعراب لمحمود الصّافي
سأكتبه لك نصاً بإذن الله ..
يصيبُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره , و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " يعود إلى الممدوح.
القنيص: مفعول به منصوب.
و صدقاً: الواو عاطفة،
صدقاً: مصدر في موضع الحال منصوب.
يقولُ: فعل مضارع مرفوع، و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
مرحى: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف، و الخبر محذوف تقديره " لي "
و أيحى: الواو عاطفة , أيحى: معطوف على مرحى مرفوع مثله , وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف.
إذا ما: إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان يتضمن معنى الشرط متعلق بالجواب، و الـ " ما " زائدة.
يوالي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء , و الفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " و المفعول به محذوف تقديره " الرامي "
إعراب الجمل:
جملة يصيب القنيص: لا محل لها من الإعراب ابتدائية.
جملة يقول: لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة يصيب.
جملة مرحى: في محل نصب مقول القول.
جملة يوالي: في محل جر بالإضافة لـ " إذا "
و جواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله و هو قوله: يقول مرحى.
،
،
أحسنت أحسن الله إليك
ولكن المحيّر في الأمر أنّ البعض اعتبر " مرحى" وأيحى " مصدرين , مفعول مطلق كما ذكرت أنت في مشاركة سابقة وكما وجدت ذلك في كتاب معجم الإعراب
وقد ذكرهما أصحاب المعاجم أنّهما كلمتا تعجّب على وزن (فعلى) ولم يذكروا أنّهما مصدران
الشكر لك موصول أختي الفاضلة
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[15 - 09 - 2008, 10:09 م]ـ
الأستاذ الفاضل الدكتور / مروان
،
،
شكرَ الله مرورك و إضافتك الطيبة .. !
،
،
لا عدمناك ..
،
،
الأستاذ الفاضل / أبو العباس المقدسي ..
،
إن قرأتُ شيئاً في هذا فسأضيفه بإذن الله ..
،
،
بوركتَ
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 03:00 م]ـ
أحسنت يا أخية ....
ولكن هل يوجد رابط للكتاب المذكور منذ مدة وأنا أبحث عنه
ـ[أم مصعب1]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 06:47 م]ـ
أحسنت يا أخية ....
ولكن هل يوجد رابط للكتاب المذكور منذ مدة وأنا أبحث عنه
،
،
مرحباً بك ..
،
،
اشتريتُ الكتاب من إحدى المكتبات التجارية منذُ سنتين تقريبا ..
و لا أعرف إن كان يوجد في المكتبات الإلكترونية أم لا ..
،
،
بوركتَ
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 10:49 م]ـ
أحسنت أحسن الله إليك
ولكن المحيّر في الأمر أنّ البعض اعتبر " مرحى" وأيحى " مصدرين , مفعول مطلق كما ذكرت أنت في مشاركة سابقة وكما وجدت ذلك في كتاب معجم الإعراب
وقد ذكرهما أصحاب المعاجم أنّهما كلمتا تعجّب على وزن (فعلى) ولم يذكروا أنّهما مصدران
الشكر لك موصول أختي الفاضلة
لاتثريب عليك يا أخي الكريم
فالاعرابان صحيحان
لأنه مصدر مثل (ويل)
فويلٌ: يعرب مبتدأ
وويلَ (وويلا): يعرب مفعول مطلق
وشكرا لكم
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[16 - 09 - 2008, 11:23 م]ـ
لاتثريب عليك يا أخي الكريم
فالاعرابان صحيحان
لأنه مصدر مثل (ويل)
فويلٌ: يعرب مبتدأ
وويلَ (وويلا): يعرب مفعول مطلق
وشكرا لكم
بارك الله فيك أستاذنا
ولكن , هل نستطيع القول: مرحى , مفعول مطلق , والجملة الفعليّة المحذوفة هي مقول القول , أو أنّ مرحى مفعول به منصوب بفتحة مقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية؟
إن لم نجعل " مرحى " مرفوعة على الابتداء
وأشكرك على سعة صدرك
ـ[الكاظمي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 09:21 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي, فان لي وجهة نظر اخرى ..
وهي انه لا يوجد في البيت جملة مقول المقول لان في ذلك يختل المعنى
حيث ان المعنى مدحه في اصابته للقنيص والصدق في القول ـ صدقا يقول ـ
اي يقول صدقا وانه صادق في قوله ثم يقول الشاعر ـوليس الرامي ـ مرحى وايحى لمن يواليه
كما لو قلنا: أصدق زيد؟
فيقال: صدقا يقول لا كذبا.
فعلى ذلك فانه لا توجد جملة مقول المقول ...
وجهة نظر لاغير ..
وفي الختام السلام
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 09 - 2008, 06:36 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي, فان لي وجهة نظر اخرى ..
وهي انه لا يوجد في البيت جملة مقول المقول لان في ذلك يختل المعنى
حيث ان المعنى مدحه في اصابته للقنيص والصدق في القول ـ صدقا يقول ـ
اي يقول صدقا وانه صادق في قوله ثم يقول الشاعر ـوليس الرامي ـ مرحى وايحى لمن يواليه
كما لو قلنا: أصدق زيد؟
فيقال: صدقا يقول لا كذبا.
فعلى ذلك فانه لا توجد جملة مقول المقول ...
وجهة نظر لاغير ..
وفي الختام السلام
وجهة نظر معقولة
بارك الله فيك