ـ[خالد ابراهيم المطارنة]ــــــــ[01 - 09 - 2009, 05:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أحبتي هذه الآية لها أوجه في الإعراب ولا بدّ من إدراج الأوجه كاملة حتى تكتمل الفائدة.
(فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ).
الفاء: استئنافية.
إن: حرف شرط جازم.
عثر: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط.
على: حرف جر.
أن: حرف مصدري ونصب.
هما: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم أن.
استحقّ: فعل ماض مبني على الفتح.
والألف: ألف الاثنين في محل رفع فاعل.
إثماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
والجملة الفعلية " استحقّا إثماً " في محل رفع خبر أن.
والمصدر المؤول من " أن واسمها وخبرها " في محل جر بحرف الجر على.
وشبه الجملة من حرف الجر والمصدرالمؤول المجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل " عُثِرَ " أي " فإن اطلع على استحقاقهما الإثم ".
الفاء: رابطة لجواب الشرط.
آخران: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، وصاغ الابتداء به لأنه وصف.
أو هو خبر لمبتدأ محذوف.
يقومان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون لأنه من الاسماء الخمسة.
والألف: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر، إن كانت "آخران" مبتدأ، وفي محل رفع صفة، إن كانت "آخران" خبر لمبتدأ محذوف.
مقام: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مظاف
هما: ضمير متصل مبني في محل جر مظاف إليه.
من: حرف جر.
الذين: اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر.
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع صفة لـ (آخران).
استحقّ: فعل ماض مبني على الفتح
عليهما: جار ومجرور، وشبه الجملة متعلقة باستحقّ
الأوليان: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، والتقدير " هما الأوليان " أو فاعل استحق مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
والجملة الإسمية " آخران ..... " في محل جزم جواب الشرط
والله تعالى أعلم ....
ما أصبتُ فمن الله وما أخطأتُ فمني ومن الشيطان.
ـ[محمد عبد العظيم وسية]ــــــــ[02 - 09 - 2009, 10:44 ص]ـ
أرى أن الإشكال في كلمة (آخران)
وهي مبتدأ مرفوع، وجاز الابتداء بنكرة لأنه وصف.
والله تعالى أعلى وأعلم
ـ[الفراشة 99]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 01:02 ص]ـ
أريد إعراب كلمة فطر في هذه الآية الكريمة وأريد منكم الإجابة بأسرع وقت ممكن: قال تعالى: ({فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}
هل هي مفعول مطلق أم مفعول به لكن أريد الإعراب من ناحية دينية أي حسب معناها بالقرآن
وجزاكم الله كل خير
تحياتي
ـ[المجيبل]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 02:56 ص]ـ
أريد إعراب كلمة فطر في هذه الآية الكريمة وأريد منكم الإجابة بأسرع وقت ممكن: قال تعالى: ({فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}
هل هي مفعول مطلق أم مفعول به لكن أريد الإعراب من ناحية دينية أي حسب معناها بالقرآن
وجزاكم الله كل خير
تحياتي
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
فطر: فعل ماض مبني على الفتح.
ـ[ساري في نهاري]ــــــــ[08 - 09 - 2009, 07:55 م]ـ
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
الآية من سورة الروم إعراب الكلمة ((فِطْرَةَ)) مفعول به لفعل محذوف تقديره الزموا
و السلام عليكم