الاسم الذي تلحقه ياء مشددة وتاء الثأنيث إما أن يكون مصدراً صناعيّا أو صفة. الفيصل في ذلك المعنى. مثلاً:
المطالب الإنسانية ...... (صفة)
المعاني الإنسانية ...... (مصدر صناعي).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى كلمة (الإنسانية) نعتا في الجملتين لأنها جرت على موصوف في الموضعين، وإنما الضابط هو:
أـ إن جرت كلمة (الوطنية) وما شابهها على موصوف مذكور أو مقدرمنويّ فهي اسم منسوب يعرب غالبا صفة، وإن حذف الموصوف وهو منويّ قام الاسم المنسوب مقامه في الإعراب، ومن أمثلة مجيئها نعتا:
(تحرص الدول على التربية الوطنية، تسهم المؤسسات الوطنية في نهضة البلاد، تسعى المدرسة إلى ترسيخ المعاني الوطنية في وجدان النشء). ومن أمثلة إقامتها مقام الموصوف المحذوف: (خصص لتدريس الوطنية حصة في الأسبوع الدراسي) أي لتدريس التربية الوطنية.
فهي فيما سبق جارية على موصوف (التربية، المؤسسات، المعاني) وعليه فهي اسم منسوب لحقته ياء النسب المشددة، ثم لحقته تاء التأنيث لأن الموصوف مؤنث أو جمع تكسير لغير العاقل. وفي هذه الحال يكون الاسم المنسوب مؤولا بالصفة المشبهة فيتحمل الضمير مثلها ويعمل عملها من حيث رفع الفاعل المضمر أو الظاهر حسب شروط الصفة المشبهة الأصيلة.
ب ـ إن لم تجر على موصوف مذكور أومقدر مثل: (الوطنية الحقة هدف سام، لا تصدق من يدعي الوطنية ويعمل على تخريب مكتسبات البلاد، محبة الوطن دليل الوطنية).
لم تجر هنا على موصوف، وإنما هي بمعنى المصدر (المواطنة)، فهي مصدر صناعي، ويصاغ المصدر الصناعي من المشتق أو الجامد بإلحاق ياء النسب المشددة وتاء التأنيث.
وأما وزن (وطنية) فهو كما قال الإخوة (فَعَليَّة) على كلا المعنيين، حيث تتركب من (وطن، ياء النسب المشددة، تاء التأنيث). وهذا الوزن ليس ثابتا، وإنما هو بحسب الكلمة، إذ هو في مثل (حِزبية فِعْلية، مندوبية مفعولية، تقدّمية تفعّلية) وهكذا.
ملحوظة: تختلف تاء التأنيث في الاسم المنسوب الجاري على موصوف عنها في المصدر الصناعي، ففي الاسم المنسوب الذي لا يراد به المصدر الصناعي تلحقه التاء إذا كان الموصوف مؤنثا أو جمع تكسير لغير عاقل كالأمثلة المذكورة في (أ) أما إذا كان مفردا مذكرا أو جمع مذكر سالما فلا تلحقه التاء فنقول: اليوم الوطنيّ ... ، المعلمون الوطنيون ... إلخ.
أما إذا أريد به المصدر الصناعي، فالتاء ثابتة فيه دائما بعد ياء النسب كما في أمثلة (ب) ومثل (الحرية شعارنا، لا مكان للعرقية في مجتمعنا، نحن نحارب الفوضوية) ... إلخ.
تحياتي ومودتي.
ـ[الأديب بدر]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 01:13 ص]ـ
ولقد نصرني الله بعلي
شكرا أستاذ علي
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 01:07 م]ـ
(الإنساية) في الجملة الأولى صفة، وفي الثانية مصدر صناعي قولاً واحداً.
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 03:08 م]ـ
الأخ غازي، الإنسانية في الجملتين صفة كما ذكر ذلك أستاذنا علي، فما الفرق بين الجملتين وفقك الله.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 03:33 م]ـ
نِعمَ ما قال أستاذايَ المعشىَّ، و ابن بريدة.
ولو قلنا: الإنسانية توجب الرحمة في معاملة الناس. لكانت الإنسانية هنا مصدرًا صناعيًّا.
والله أعلم.
ـ[غازي عوض العتيبي]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 06:34 م]ـ
يا أحبابي إعراب الكلمة في الجملتين صفة، هذا صحيح، ولكن الخلاف في البنية الصرفية.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[06 - 10 - 2008, 09:16 م]ـ
يا أحبابي إعراب الكلمة في الجملتين صفة، هذا صحيح، ولكن الخلاف في البنية الصرفية.
والبنية أخي واحدة، حفظك الله.