تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد سعد]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:23 ص]ـ

أخي رسالة الغفران: الموضوع (النخلة حين تشجي العربي) وليس أنواع النخل

شكرًا على المشاركة

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:25 ص]ـ

أخي رسالة الغفران: الموضوع (النخلة حين تشجي العربي) وليس أنواع النخل

شكرًا على المشاركة

:):):)

عفوا ...

واعتذر عن وضعها ولكن وضعت الصور حتى يتمتع القارئ بقراءة البيت ورؤية المنظر الحسن:)

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:33 ص]ـ

بارك الله فيك أخي زين الشباب

رائع بارك الله فيك

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:45 ص]ـ

يقول بشار للنخل:

نخل العراق أنا أعمي ولم أر ما

أصاب قومي وإني لا أصدقهم

نخل العراق أسرد التاريخ مكتملاً

كما شهدت عليه لا كما وردا

وما كان للنخل أن يكتم الشهادة يقول النخل

من يشهد ما شهدنا

تكن مريبة سلامته

وأنا لم أكن وحدي

لقد كنتم شهوداً معي

موتكم حماكم

وأعفاكم من عبء الرواية ..

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 12:48 ص]ـ

وأيضاً:

النخلة عاتبة علي الذين هاجروا وتركوا أرضهم ونخلهم رواية النخلة لما حدث

تجعل تميماً يستأذن عمته النخلة في النوح قليلاً، فينوح شعراًَ صافياً ..

روحي فداً لسقاة النخل من مضر .. لا يقبلون عزاءً في دم هدر

مضوا فكدت أنا أمضي علي الأثر .. لا أفهم الفرق بين النخل والبشر

كلا الفريقين فيه التمر والحشف

تقول نخل العراق، الحق ذو غرر .. نعم البكاء إذا لم يُود بالنظر

ولم يؤخرك عن تاراتك الأخر .. متي مشي القوم من قومي علي حذر

حل لهم من دموع العين ما ذرفوا

ـ[أم أسامة]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 02:33 ص]ـ

بارك الله في أخي ...

طرح رائع.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 09:48 ص]ـ

الشكر الموصول للإخوة المشاركين وهذه دعوة للإخوة الأكارم للمشاركة في الموضوع لجماله، كما نشكر الأخ زين الشباب على موضوعاته

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 02:33 م]ـ

شكر الله

لمحمد سعد

والثلوج الدافئة

ومبحرة في علم لا ينتهي

ورسالة الغفران

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 02:47 م]ـ

قصيدة الشاعر العراقي محمد الهاشمي موافقة لما نحن فيه الآن

من هجر التمر واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير وبيت لا تمر فيه جياع أهله فقدمنا الحلوى بدلا من التمر وأهل النخل اليوم هم أنكر الناس لها وأزهد الناس فيها والعود في أرضه حطب وهذا عقوق ونكران وعدم رعاية لحقوق الأموات من آبائنا الأولين حيث أن من البر بهم تعاهد رفقتهم وقد كانت النخلة خير رفيق وبالفعل صار التمر أكسد مال أنت بائعه إلا بعض أنواعه النادرة والهدف من رواجها الكسب المادي وأنا أول المقصرين وأقول ما قلت.

قال محمد الهاشمي:

لا تغرس النخل واغرس قبلها حطبا=كفى خسارك أن تستبضع الرطبا

التمر أكسد مال أنت بائعه=ما بعت تمرا وبعت الليف والكربا

مسترذل في جرين غير مختزن=ولو وضعت له الأكياس والعلبا

يا عمتا ما سلبنا ما أتيت به=يا عمتا كل شيء عندنا سلبا

رحماك عمتنا ما ذنب نسبتنا=حرمت قرباك حتى الخوص والعسبا

ونحن في زمن صنفان منتسب=إلى أبيه وصنف أبطل النسبا

إن كان يزهد في الأشياء عارضها=فإن أكثر زهدا فيه من طلبا

يا أم تمر بنو أعمامنا بطروا=إن يأكلوا منك لا بسرا ولا رطبا

أنا وأنت سواء من بني وطن=فلا نخالف أما برة وأبا

جاعوا وفي تمرهم قوت وفاكهة=وإن في عجبي من جوعهم عجبا

إن كان علمك الإنسان سيئة=فإنه أفسد الدنيا بما كسبا

عليك لونان من خوص ومن كرب=وفيه من ألف لون لونه احتجبا

لأم عيسى وعيسى أنت ثالثة=والرابع الماء جار بينكم سربا

نظمت تمرك عقدا لو عرضت به=لثاقب الدر والمرجان ما ثقبا

مددت عرقا إلى قلب الثرى وإلى=قلبي وذلك لا يصبو وذاك صبا

هذا فؤادك حر لا كأفئدة=تود لو أن فاها يأكل الجذبا

تجزين بالسوء إحسانا وعارفة=كثيرة الصفح عمن عاب أو ثلبا

وبعض حلمك ما قال الجنيد به=أعطيت تمرك مجانا لمن حصبا

وأَعْصُر الحلم والإيثار ما برحت=توصي بإيثارها أبناءها النجبا

ونحن قوم جعلنا التمر ميرتنا=وما قضينا لأم التمر ما وجبا

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[26 - 07 - 2008, 06:28 م]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير