ـ[أم أسامة]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 01:47 ص]ـ
في الحقيقة التعميم ظلم ...
واليكم رواية الدكتور العشماوي في وجدان القرية ...
وهناك روايات كثيرة ... رائعة ..
ـ[زورق شارد]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:16 ص]ـ
نحن هنا لا ننادي بالتحجير
فلسنا ضد التدفق الذي ينبئ عن نهضة روائية واعدة
ولا حتى ضد الأقلام الفتية الحالمة
ولكن ضد من ينشر لمجرد النشر؟؟؟
قد نصادف إحداها فهل نجد بين دفتيها تلك اللغة الشاعرية
وذالك العبق البياني الذي يستحق الوقوف
ناهيك عن ((كشف المسكوت عنه ــ الفاحش ــ))
الذي أتخذ وللأسف مطية لتلك الأعمال
يا حماة الأدب,,, هل هذا الزخم الحالي يتفق مع المفهوم الحقيقي للرواية؟
ـ[زورق شارد]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:41 ص]ـ
(الثلوج الدافئة) شكراًجزيلاً لمرورك وشكرا لإضافتك الجميلة
دفء الليالي الشاتية ,,مثل كل الأشياء الرائعة للأستاذ العريني (أليس كذالك)
ياليت الواردون هنا يفعلون كما فعلت ياثلوج دافئة
فيعطوننا أسماء لروايات سعودية حتى يثري بعضنا الآخر,,
وشكرا لمن يتفاعل,,,,
ـ[زورق شارد]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:43 ص]ـ
((الرافعي)) يعدكم غداً ليشارك
ـ[زورق شارد]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:20 م]ـ
اللذة بلأدب غير التلهي به واتخاذه للعبث والبطالة فيجئ موضوعا على ذلك فيخرج إلى أن
يكون ملهاة وسخفاومضيعة, فإن اللذة به آتية من جمال أسلوبه وبلاغة معانيه وتناوله الكون
والحياة بالأساليب الشعرية التي في النفس وهي الأصل في جمال الأسلوب ثم هو بعد هذه
اللذة منفعة كله كسائر ماركب في طبيعة الحي , إذ يحس الذوق لذة الطعام مثلا على أن
يكون من فعلها الطبيعي استمراء التغذية لبناء الجسم وحفظ القوة وزيادتها أما التلهي
فيجئ من سخف الأدب وفراغ معانيه ومؤاتاته الشهوات الخسيسة والتماسه الجوانب الضيقة
من الحياة وذلك حين لا يكون أدب الشعب ولا الإنسانية بل أدب فئة بعينها وأحوالها
فإن أديب صناعته أوأديب جماعته غيرأديب قومه وأديب عصره أحدهما إلى
حد محدود من الحياة والآخرعمل جامع مستمر متفنن لأن عمله الأدبي
هووجوده, وكل شئ في قومه لايبرح أن يقول له أكتب ...
(من وحي القلم للرافعي)
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 04:54 ص]ـ
مشكور الاخ زورق على حسن الاختيار.فانت فعلا زورق مزود بكنوز المعرفة وشارد في محيطات الفصيح.فانت من غير مجاملة ولا كلام معسول درة كامنة في محيط الفصيح
ـ[سهى الجزائرية]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 05:48 م]ـ
معذرة الاخت