أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[فائق الغندور]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 11:10 م]ـ

وقال أيضاً في الاعتذار من نبو السيف:

أيعجب الناس أن أضحكت سيدهم = خليفة الله يستسقى به المطر

لم ينب سيفي من رعبٍ ولا دهش = عن الأسير ولكن أخر القدر

ولن يقدم نفساً قبل ميتتها = جمع اليدين ولا الصمصامة الذكر

ما أجمل هذا الاعتذار، لقد أعجبني كثيرا.

بوركت يمناك أخي الكريم.

شكرا لك أخي الكريم على هذا المرور العطر

ـ[فائق الغندور]ــــــــ[13 - 09 - 2008, 11:15 م]ـ

طبع البحتري

يضرب به المثل، لأن الإجماع واقع على أنه في الشعر أطبع المحدثين والمولدين، وأن كلامه

يجمع الجزالة والحلاوة والفصاحة والسلامة.

ويقال: إن شعره كتابة معقودة بالقوافي؛ لأن فيه مثل قوله:

فالله يبقيه لنا ويحوطه = ويعزه ويزيد في تأييده

وقوله:

بقيت أمير المؤمنين فإنما = بقاؤك حسن للزمان وطيب

ولا كان للمكروه نحوك مذهب = ولا لصروف الدهر فيك نصيب

وقوله:

ما ضيع الله في بدوٍ ولا حضرٍ = رعيةً أنت بالإحسان راعيها

وأمةٍ كان قبح الجور يسخطها = دهراً فأصبح حسن العدل يرضيها

فانظر إلى شرف هذا الكلام وسهولته وصعوبته على من يقصد تعاطي مثله.

وممن ضرب بطبعه المثل السلامي، حيث قال:

وأعطيت طبع البحتري وشعره = فمن لي بمال البحتري وعمره!

وقال بعض العصرين:

يا لابساً لنقاب وردٍ أحمر = يا فارشاً وجهي بوردٍ أصفر

حتام تنحلني بخصرٍ ناحلٍ = وتعلني بعليل طرفٍ أحور!

يا واحداً في الحسن ها أنا واحد = في الحزن أصلى نار وجدٍ مضمر

وأظل بين تذللٍ وتحيرٍ = إذ أنت بين تدللٍ وتجبر

مالي بوصفك سيدي من طاقةٍ = ولو أنني استمليت طبع البحتري