3 - أمَّا الأسلوب ففي جملته سهل, يمتاز بالموسيقى الحزينة والرنة الواجمة, والأنة الوجيعة, وهو يختلف من شاعر إلى آخر, فأسلوب مفدي زكرياء مثلا, جزل قوي, ومتأثر بالقرآن الكريم إلى حد كبير, ويغلب عليه اللفظ القرآني, وكذلك أسلوب محمد العيد آل خليفة, وأسلوب احمد سحنون, أمَّا أسلوب صالح خرفي فركيك أحيانا وبخاصة في قصيدته (الجرح المتجاوب) , ومرد ذلك أن خرفي كان باحثا اكثر منه شاعرا, أمَّا أسلوب محمد بوزيدي فسلسٌ وألفاظه واضحة مألوفة, فأسلوبه متين السبك, جميل اللفظ, مشرق الديباجة عفوي التعبير, مطرب النغم.
4 - بالنسبة لطول النفس وقصره, لقد طالت قصائد بعض الشعراء كيائية مفدي زكرياء التي بلغت تسعين بيتا ورائيته التي بلغت تسعة وأربعين بيتًا, وهمزية محمد بوزيدي التي بلغت أربعة وثلاثين بيتا, أما بقية الأشعار التي وصلت إلينا فمقطّعات وقصائد قصيرة.
5 - أما بالنسبة لاتجاه الشعراء الجزائريين الذين أشادوا بانتفاضة الشعب الفلسطيني عبر مراحله المختلفة, فنلاحظ أن معانيهم تميزت بالطابع الإسلامي, والسير في الاتجاه التاريخي, والتركيز على أمجاد العروبة وأنَّها عادت, ثم تصويرًا ضَافيا لمشاهد من الكفاح الذي عانته فلسطين ...
6 - إنَّ الشعر الثوري يحفز على النضال لان صوره الفنية تتغلغل إلى أعماق النفس, وتلتصق بِها بقدر ما يدخره الخطاب الأدبي من فن, وكذلك بلاغة معانيه, ولأنَّ أثره لا يمحى ...
الهوامش:
(1) اُنظر الدكتور عبد الله ركيبي: فلسطين في النثر الجزائري الحديث, مجلة الثقافة الجزائرية, العدد: 27, جوان - جويلية, 1975 م, ص: 37.
(2) الدكتور عبد الله ركيبي: المرجع نفسه, ص: 38. واُنظر أيضا كتابه: قضايا عربية في الشعر الجزائري المعاصر, ص: 41 - 42, المؤسسة الوطنية للكتاب, الجزائر, 1983 م.
(3) بلفور ( balfour) 1884 - 1930 م سياسي انجليزي صهيوني, رئيس الوزراء 1902 م, ثم وزير الحارجية 1917 م, أصدر وعد بلفور الذي ضمنّه حق اليهود بإنشاء وطن قومي في فلسطين سنة 1917 م.
(4) نقلا عن صالح خرفي في كتابه: الجزائر والأصالة الثورية, ص: 49, الشركة الوطنية للنشر والتوزيع, الجزائر, 1977 م.
(5) صالح خرفي: المرجع نفسه, والصفحة نفسها.
(6) محمد العيد آل خليفة شاعر جزائري معاصر من مواليد 28/ 08/1904 م بعين البيضاء بالشرق الجزائري. حفظ القرآن الكريم في بلدته, ثم واصل دراسته متنقلا بين بسكرة وتونس (جامع الزيتونة). كان يلقب بشاعر الشباب, وشاعر الشباب الإفريقي. رافق شعره النهضة الجزائر والعربية خلال القرن الماضي.
من أثاره: ديوان شعر مطبوع, ومسرحية بلال بن رباح (مسرحية شعرية) وغيرهما. توفى سنة 1979 م.
(7) د. عبد الله ركيبي: قضايا عربية في الشعر الجزائري المعاصر, ص: 56 - 57.
(8) ديوان محمد العيد, ص: 374, المؤسسة الوطنية للكتاب, الجزائر, 1992 م.
(9) د. عبد الله ركيبي: المرجع السابق, ص: 58.
(10) محمد العيد: الديوان, ص: 314.
(11) محمد العيد: الديوان, ص: 381 - 388.
(12) د. عبد الله ركيبي: المرجع السابق, ص: 60.
(13) نفسه, ص: 60.
(14) محمد العيد: الديوان, ص: 388.
(15) محمد العيد: الديوان, ص: 334.
(16) محمد العيد: المصدر نفسه, والصفحة نفسها.
(17) محمد العيد: نفسه, ص: 335.
(18) أحمد سحنون: شاعر جزائري معاصر من مواليد 1906 أو 1907 م بقرية (ليشانة) ولاية بسكرة, تتلمذ عن والده وشيوخ عصره خاصة الشيخ محمد خير الدين, ثم اتصل بعبد الحميد بن باديس رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين, ونشر شعره في جرائد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين كالشهاب والبصائر.
طبع ديوانه سنة 1977 م في الشركة الوطنية للنشر والتوزيع.
(19) محمد العيد: الديوان, ص: 330.
(20) محمد جريدي: شاعر جزائري معاصر, نشر بعض قصائده في جريدة البصائر التي تصدر عن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين, واحتفظ بالبعض من غير نشر ... (اُنظر صالح خرفي: الجزائر والأصالة الثورية, ص: 50 هامش 11).
(21) صالح خرفي: المرجع نفسه, والصفحة نفسها.
(22) صالح خرفي: المرجع نفسه, والصفحة نفسها.
¥