أرشيف منتدى الفصيح - 3

أو بالخيل والليل * فلأمك الويل * فكل ما أضيف إليك هو حقا للشيطان * وليس له على عباد الله المخلصين من سلطان * وإن عيرتني بالفاقة * فذاك من الحماقة * فالفقر شعار الصالحين الأخيار * وحلية عباد الله الأبرار * فاقعد عن المكارم * فانك انت الكاسي الطاعم * والبطنة * تذهب الفطنة * والتخم وخم * واصل كل داء البردة قضية مسلمة * والمعدة بيت الداء * والحمية راس الدواء حكمة نبوية معظمة * وان خدمت الاشباح الفانية * فانا اخدم الارواح الباقية * وان قصرت لذتك على المباني * فقوت الروح أرواح المعاني * وابنائي الأكياس * وخلاصة الناس * هدأة العباد * ومصابيح البلاد * زينة المحافل * ورؤساء الجحافل * أيامهم بالمحاسن معمورة * ومساعيهم في الصالحات مشكورة * حياتهم طيبة بالقناعة * ولهم في الدنيا المكانة والطاعة * وفي الاخرة الحسنى والشفاعة *

تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

فاين لك فخاري * وانى تساميني في طيب اصلي وكرم نجاري * فمن ابنائي مفسرون * وحفاظ وصوفية ووعاظ ومتكلمون * وفقهاء واصوليون * وأدباء ومؤرخو ن * وأطباء ومناطقة وحكماء وفرضيون * وحساب وبلغاء وكتاب ومنجمون * وجغرافيون واهل هيئة ومهندسون * ومساحة وسياسة * وعلم حروب وفراسة * الى غير ذلك مما لا اكاد أحصيه * ولا اقدر استقصيه * انظر كشف الظنون * عن أسامي الكتب وخواص الفنون * ومنهم واضعوا العلوم * ومستنبطوا الحدود لها والرسوم * وضع النحو باب مدينة العلم الامام * والحديث ابن عبد العزيز المجدد الهمام * والتفسير مالك * والفقه اصحاب الاربعة كذلك * واصول الفقه الشافعي ابن ادريس * ومسائل الكلام الشيخ الاشعري الرئيس * والفراء التصريف * وابن المعتز في البديع اللطيف * والعروض الخليل * وعبد القاهر الجرجاني علم البيان الجليل * الى غير ذلك مما ابتكره الاعلام * وفتح به العلام * واعترف به الامم بمزية الاسلام * وكم لي من شمس وبدر * وفخر وصدر * وضياء ونجوم * وشهب لشياطين الجهل رجوم * وغياث ومعين * وناصر وامين * وبهاء وجمال * وبرهان وكمال * وكم لي من حجة ووضوح ومحجة * اما ترى قوة عضدي * وطالع سعدي * وشهامة سيدي * وكرم مجدي * إلى ما لا يحصى من ابنائي النجاب * الذين تشرفوا بسنى الالقاب * أما تخشى يا جهل باس حماتي * وضرب أكابر نحاتي * وما للعروضيين من التفصيل والتقطيع * وللصرفيين من تنويع الأفعال والتفريع * ألا تخاف أحكام فقهائي * وأن يقضوا عليك بمر قضائي * ألا تهاب تجريح رواة أنبائي * وصعوبة تجريح أطبائي * ألا تفزع من كلام المتكلمين * وأن يكونوا لعرضك من المكلمين * وقد وجه أهل الاصول * الى حوبك السهام والنصول * واين تفر من عكوس المناطقة * وقضاياهم الكاذبة فضلا عن الصادقة * ألا تتقي تمزيق ألسنة شعرائي * وكناية بلغائي * وتشبيهات البيانيين أن يلحوك بباقل ومادر * وتلميحات البديعيين أن يلمحوا لك بالبيت النادر * إلى ما لا ياتي عليه الحصر * ويتجدد مع كل أهل عصر * ولا تنظر إلى ما رماني به الدهرمن الكساد * فانما ذلك لغلبة الفساد * فالدهر مغرى * بحرمان الاقرا * ومساهل لكل جاهل * وموافق لكل منا فق * فقد قال الزمخشري العلامة محمود * الذي علمه لولا الاعتزال محمود *

وعاندني دهري وسساعد معشرا ... على انهم لا يعلمو واعلم

ومذ فلح الجهال ايقنت انني ** انا الميم والايام افلح اعلم

فقد كانت اسواقي نافقة * واعلام عزي في الخافقين خافقة * فكم عالم أصلح حرفا * فاخذ عليه كذا وكذا الفا * وكم اجيزوا بالبدر * على القصائد الغرر * وكم تمتعوا بالخلع البهية * والمآكل الشهية * والمراكب الهنية * والفرش الوطية * والمساكن المطلة * والضياع المغلة * والكواعب الحسان * الى سائر ما انعم به عليهم اهل الاحسان * الاترى الى ماكنت عليه ايام الدولة الاموية من الحرمة والاعتزاز * بالشام واليمن والحجاز * وما حصل لي من الجلالة ببغداد والعراقين وخراسان وما وراء النهر أيام العبابسة * وماكان لي من الاقبال بمصر وسائر ديار الاسلام أيام الدولة التركية وايام الجراكسة * وخصوصا بالمساجد الثلاثة التي تشد لها الرحال * فكم كان فيها من فحول رجال * وصولتي ببلاد الروم صدر الدولة العثمانية * ومن شك فالينظر الشقائق النعمانية * وبافريقية أيام الادارسة والأغالبة *

¥