أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[مصطفى علي]ــــــــ[17 Feb 2008, 08:41 م]ـ

الموضوع يريد كلامًا كثيرًا

لكن ننظر أولاً في تلك الروابط

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=126711

http://www.islamonline.net/discussiona/thread.jspa?threadID=22087&tstart=1

http://www.shabablek.com/vb/showpost.php?p=160489&postcount=78

http://vb.arabseyes.com/t20628.html

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[17 Feb 2008, 09:56 م]ـ

أعلم أن الموضوع شديد الحساسية:)

ولذلك طرحته، رجاء التأمل فيه ونقد ما يستحق النقد بطريقة علمية.

أما ما نقلته عن ملتقى أهل الحديث فلا يستحق التعليق مني.

فعندما ينعت كاتب شبكة (إسلام أون لاين) بأنها شبكة (نفاق أون لاين) وينعت العلواني بـ (شيخ المعتزلة)، يصبح الأمر لدي من قبيل الاستخفاف بعقول الناس والتجريح وسوء الأدب، ولا أضيع وقتي في قراءته.

وأحيل على الروابط التالية للاستفادة:

- تعليقاتي في الموضوع التالي: كتاب (الرد على القرضاوي والجديع) ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=7378)

- ما هي معايير تقييم الكتب والبحوث الإسلامية؟ ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=9945)

ولعلي أعود في موضوع مستقل، إلى ظاهرة الردود السريعة التي تؤدي (بقصد أو بغير قصد) إلى كبح الدعوة إلى التفكير والتأمل بأسلوب علمي.

ـ[مصطفى علي]ــــــــ[18 Feb 2008, 05:12 م]ـ

نعم شيخنا الكبير / محمد بن جماعة

الموضوع فعلاً كما تقول: أعلم أن الموضوع شديد الحساسية

ولذلك يجب على الذي سيتأمل أن يأخذ بجوانب الموضوع.

ولا يضيرنك تحمس متحمس فتخرج منه كلمة تغيظ، أو كلمة من مهون فيغيظ أيضًا

بل أنت ترجو أن نتأمل كلام رجل.

وهو كذلك سننظر في أمره، ولكن أنا أصلاً فوجئت بكلامه فنظرت في أمره، فوجدته كما في مشاركة

قلبه ليس غيرانًا على ما نظنه نحن أنه من محارم الله - أطفالنا في أفغانستان ونساءنا وشيوخنا، ولم أذكر الرجال -.

أقول وجدت في إحدى المشاركات المذكورة أنه لا يحرم على الجندي الأمريكي غزو أفغانستان.

وطبعًا ما وراء الغزو، إن لم يكن فقيهنا لا يدري ما يتبع الغزو، فقلت لعله لا يدري أنهم هتكوا الأعراض. ونسيت ساعتها أنه ممكن يستدل ابـ: للهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد.

أقول ووجدت في مشاركة أخرى أن الفقيه لا يمانع من إمامة المرأة للرجل إذا كانت أفقه منه، وطبعًا مين في الأمة بفقه الدكتورة المصلية، ولو تركت لنفسي التصور لقلت:ولا ابن جبرين بفقهها.

أما الأخ القائل ما قال فهو أيضًا يوضع له موضوع مستقل آخر إذا كان عنده على نفاق أون لاين دليل نسمع، وإلم يكن نطالبه بتقوى الله.

ثم أنا أصلاً لخلافي معكم سابقًا في موضوع انتظر من إخوتي رد، ولكن وضعت روابط للتأمل أيضًا.

ونحن الآن في انتظار رد من أحد الأخوة الحكماء والملتهى مليئ بهم.

ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[18 Feb 2008, 05:25 م]ـ

يا أخي، حفظك الله ورعاك،

لست شيخا، ولست كبيرا (لا من حيث العلم، ولا من حيث السن):)

وما ذكرته في مداخلتك الثاية، ليس مهما معرفته في موضوعنا هذا.

أنت تحاول حشد معلومات خاصة بأفكار العلواني التي أثارت الاختلاف. وكأنك تريد تهيئة القارئ لمعرفة جميع المسائل المثيرة لعواطف القارئ.

وبالتالي تحول الموضوع إلى تقييم شخص.

وما أسعى إليه من خلال عرض هذا الحوار، هو عرض أفكار محددة متعلقة بالقرآن الكريم وعلومه ومنهج الاستنباط، وعلاقة القرآن بالسنة. وهذا هو الدافع الوحيد، بالنسبة لي، لوضعه في هذا القسم من المنتدى. ولو لم يكن الموضوع متعلقا بهذه المسائل لما رأيتني أضع كتبا للعلواني أو لغيره.

دع عنك جميع مقولات العلواني الأخرى، فليست هي مجال الدعوة للتأمل، وإنما ىالدعوة للتأمل في المسائل المتعلقة بالقرآن وعلومه ومنهج الاستنباط فقط.

اهتم بالتأمل في الفكرة، ولا تهتم للشخص.

ـ[مصطفى علي]ــــــــ[18 Feb 2008, 05:37 م]ـ

نعم هذا هو الذي يكبرك في نظرنا الصبر والعقل

دعنا من الرجل وكلامه.

نريد أن نجرد الأفكار كأن غيره يقولها.

فجرد لنا

فكرة فكرة تريد التأمل وكأنها ليس كلام أحد؟ نتأمل ما حكم الله فيها.

ونؤكد أنه ليس بالضرورة أنك مقتنع بها، ولكن إذا كان حقًا علمنا فاتبعنا، وإن كان باطلاً عرفنا فاجتنبنا، وجنبنا الآخرين