وأولادكم.
18 - ومن أسباب المغفرة في القرآن الفيئةُ عن الإيلاء قبل الأجل المحدود وهو أربعة أشهر قال الله تعالى (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) فنصُّ الاية يدلُّ على أنَّّ الله يغفرُ للمُولي بفيئته.
19 - ومن أسباب المغفرة في القرآن الأدبُ مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلمَ بغضِّ الصوتِ عنده حياً , وعند قبره بعد موته صلوات الله وسلامه عليه , فتلكم أمارةٌ صادقة على تقوى المتخلِّق بهذا الأدب الرفيع ,وهي موجبة لمغفرة الله والأجر العظيم , قال الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) فدلالة الآية على غضِّ الصوت عنده في حياته تامة الظهور , وأمَّا بعد موته صلى الله عليه وسلمَ فقد نصَّ العلماء رحمهم الله على أنَّه محترمٌ حياً وميتاً , وأنّ حرمة رفع الصوت بجوار قبره كحرمة رفعه بحضرته في حياته , ولا أدلّ على ذلك من فعل عمر رضي الله عنه , ذلك أنه كما روى البخاري رحمه الله سمع صَوت رجلين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ارتفعت أصواتهما، فجاء، فقال: أتدريان أين أنتما؟ ثم قال: مِن أين أنتما؟ قالا من أهل الطائف. فقال: لو كنتما من أهل المدينة لأوجعتكما ضربا.
20 - ومن أسباب المغفرة في القرآن إعادةُ الحقوق والمظالم إلى أهلها واستسماحهم , فإنَّ إخوة يوسف لما اعترفوا بخطيئتهم وقالوا (تَاللَّهِ لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ) جعل الله جزاء اعترافهم هذا أن قابلهم يوسف عليه السلام بحلمٍ لا يُدرَك , فعفا عنهم وصفح بلا ملامة ولا عتاب ولم يزد على أن قال (لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) فقد أخبرهم بأن الله غفر لهم ذلك اليوم على تقدير الوقف على (عَلَيْكُمُ).
هذا والله تعالى أعلمُ ونسبة العلم إليه أحكمُ وأسلمُ وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[25 Feb 2008, 01:48 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الجمع الطيب المبارك
وآمل أن يكون بداية لسلسلة مباركة من الأسباب النافعة
غفر الله لي ولك وللقارئين ولمن دل على هذا الخير العظيم
واسمح لي بهذه الإضافة اليسيرة
ومن أسباب المغفرة المذكورة في القرآن أيضاً
استغفار المسلم لأخيه كما وسعته دلالة قوله تعالى: (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)
وكذلك: الاتصاف بالعفة والطيب كما يدل عليه قوله تعالى (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26)
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[25 Feb 2008, 11:05 م]ـ
ومن أسباب المغفرة المذكورة في القرآن أيضاً
استغفار المسلم لأخيه كما وسعته دلالة قوله تعالى: (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)
ووجه اتساع دلالة هذه الآية لتتحصل بها المغفرة للداعي لأخيه كما ذكرت أخي الفاضل هو أنَّ دعوة المسلم للمسلم بظهر الغيب لا تحجب عن الله وهي مجابةٌ, قال النووي رحمه الله تعالى في شرح قوله صلى الله عليه وسلم (مامن عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل)
وفى هذا فضل الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب ولو دعا لجماعة من المسلمين حصلت هذه الفضيلة ولو دعا لجملة المسلمين فالظاهر حصولها أيضا وكان بعض السلف اذا أراد أن يدعو لنفسه يدعولأخيه المسلم بتلك الدعوة لأنها تستجاب ويحصل له مثلها. انتهى
وعن عون بن عبد الله رحمه الله قال: أربع دعوات لا يحجبن عن الله دعوة والد راض , وإمام مقصد , ودعوة المظلوم ودعوة رجل دعا لأخيه بظهر الغيب.
بل إنَّ بعض الصالحين لفرط حرصهم على نفع أنفسهم والمسلمين إذا أراد الدعاء لنفسه بشيء من أمورد الدين أو الدنيا قدَّم في دعوته بعض إخوانه ثم دعا لنفسه فتستجاب الدعوة وتتحصل المغفرة , والمحروم من حرمه الله
والله تعالى أعلم
ـ[يسري خضر]ــــــــ[27 Feb 2008, 10:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بما قدمت