وفي تفسير قوله تعالى:" ولا تنكحوا المشركات حتى يومن" البقرة 219 يحذر من خطورة الزواج المختلط الذي انتشر في هذا العصر نتيجة اختلاط المسلمين بالأجانب وخاصة النصارى. يقول:" واليوم قد تبدلت أوضاع الحياة وانتشر هذا النوع من الزواج المختلط انتشارا فاحشا وبرزت آثاره الحتمية الفاسدة في تربية أبناء المسلمين وبناتهم في أحضان الأمهات غيرالمسلمات. التيسير 1/ 142
في محاربة الخمر و القمار
وفي تفسير قوله تعالى:"إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون" يستثمر الخلاصات العلمية والاقتصادية في مفاسد الخمر لتأكيد ما أرشدت إليه الشريعة الإسلامية في الموضوع فيقول:"وقد أثبتت الأيام صدق نظر الإسلام فأجمع علماء الطب وعلماء الإقتصاد وعلماء الاجتماع الجديرون بحمل هذه الصفة على أن الخمر و الميسر لهما من الآثار الفاسدة على حياة الأفراد والجماعات ما يعتبران معه من أكبر أعداء الإنسانية ومن أعظم عوامل التخريب والتدمير للحضارة والمدنية وقد تكونت لمحاربتهما في مختلف البلدان ومن مختلف الملل والنحل عدة هيآت دولية ونادت بمكافحتها منظمة الصحة العالمية نفسها وكان الإسلام هو الرائد الأول للجميع في هذا الميدان الاجتماعي الإصلاحي الخطير كشأنه في بقية الميادين" التيسير 1/ 139 - 140
في سعيه لإبراز خصائص التشريع الإسلامي
في سعيه لتصحيح التصورات الخاطئة عن الإسلام قال عقب تفسيره لقوله تعالى:"واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا" اجتهد في بيان موقف الشريعة من الملذات بشكل عام وهو مما التبس فيه الحق بالباطل،يقول:"وإزالة لكل لبس فيما يخص موقف الإسلام من الاستمتاع بالطيبات وتناول ما هو مشروع منها من الملذات عقب كتاب الله على هذا المثل مباشرة فقال تعالى:" المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا" على غرار قوله تعالى في سورة آل عمران:"زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب" آل عمران 14 وبذلك أكد الإسلام قيمة المال و الولد بالنسبة لحياة الأفراد وما ينال حياتهم من كمال بوجودها ومن نقص بفقدهما منبها في نفس الوقت إلى ان اهتمام الأفراد يجب ان يتجه إلى الجانب الأنفع والأدوم والأبقى من الإثنين." التيسير 3/ 445
خاتمة
إن الوقفات اليسيرة مع الشيخ المكي الناصري سواء من خلال استعراض مساره التكويني أو من خلال كتابه التيسير قد كشفت على أن الرجل يمثل بحق رمزا من رموز النخبة المغربية المنشغلة بقضايا المجتمع المغربي والتي ترجمت ذلك في ما خلفت للأجيال من تراث فكري.ومع التسليم بكون كتاب التيسير لا يكفي وحده لتشكيل تصور متكامل عن الرجل إلا أن ذلك لا يمنع من القول بأن الكتاب غني بالمواقف والقضايا التي جعلت منه تفسيرا معاصرا بحق يتحاشى الدخول في كثير من التفاصيل التي شغلت بها كتب التفسير لكنه أيضا يساهم برأيه في القضايا والإشكالات التي شغلت المجتمع سواء ذات البعد الفكري أو الإجتماعي أو السياسي ...
وعسى ان تكون هذه المداخلة مساهمة متواضعة في التنبيه إلى أهمية النظر إلى النخبة المغربية بكل التنوع الذي طبعها، وهي في ذات الوقت إلى مواصلة الحوار العلمي الهادف بين كل أطياف النخبة المغربية المعاصرة.
ـ[محمد عز الدين المعيار]ــــــــ[24 Feb 2008, 11:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بار ك الله في الأخ الكريم الدكتور مولاي عمر على هذه الإضاءات المفيدة في التعريف برجل من العيار الثقيل لكن بقي لو تفضلتم أن تحيلونا على بعض مصادر هذا البحث القيم عسى أن تساعد الباحثين المهتمين بشخصية أستاذنا الشيخ محمد المكي الناصري وتراثه ولكم الشكر سلفا
ـ[مولاي عمر]ــــــــ[25 Feb 2008, 12:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم رئيس المجلس العلمي بمراكش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأعتذر لأن الهوامش لم تظهر مع الورقة مما اضطرني إلى تعديلها وبخصوص ما اوردته عن سيرة الشيخ المكي الناصري رحمه الله فهو خلاصة ما قدم من أعمال الندوة التكريمية للشيخ المكي الناصري التي نظمتها جمعية العلماء خرجي دار الحديث الحسنية والتي صدرت ضمن منشورات الجمعية سنة 1991 م عن مطبعة المعارف الرباط.
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[25 Feb 2008, 12:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الأخوان الفاضلان: مولاي عمر، و عز الدين المعيار ـ حفظهما الله ـ.0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
لقد سررت كثيرا بهذه الندوة المباركة عن علم من أعلام المغرب الأقصى في العصر الحديث. وقد عملت على التعريف به ضمن سلسلة تنشر تباعا في هذا الموقع و غيره بعنوان: الدراسات القرآنية بالمغرب الأقصى، تروم التعريف بجهود المغاربة في هذا المجال. وتجدون ذلك في هذا الرابط: http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6404
و لعل مثل هذه المساهمات تثري الموضوع. و للإشارة فقد تم إعداد مجموعة من الرسائل تحت إشرافي عن منهج الشيخ المكي الناصري في التفسير، و منهج الحجوي الثعالبي في التفسير، و دراسات عن الوقوف المنتقدة عند الشيخ الهبطي، و دراسة نقدية لكتاب علوم القرآن للجابري، و منهج الشيخ عبد الله كنون في التفسير. و سنعمل إن شاء الله تعالى على نشر هذه الأعمال العلمية.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
¥