أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[04 Mar 2008, 06:39 ص]ـ

أسأل الله أن لا يحرمك الأجر، لكن ماذا يقصد بتفسير الموطأ، ألا يمكن أن يكون هو التفسير المراد؟

((من أثمن التفاسير للموطأ ما ألفه يحيى بن ابراهيم بن مزين الذي لا يفسر (الغرائب) للموطأ فقط بل يشرح أحاديث الموطأ شرحا حسنا ومفصلا. كان هذا الكتاب في أصله كتابا كبيرا اذ يبتدي ء الجزء الثاني عشر (!) منه بتفسير الجامع من الموطأ ومن هنا فانه الجزء الأخير للكتاب. فاذا نضع في عين الاعتبار أن جزءا واحدا (مكتوب على الرق) كان يشمل عادة 28 الى 30 ورقة تقريبا فان جميع الكتاب كان يحتوي على 360 ورقة أي علي 720 صفحة حسب التقدير.

لدينا من الكتاب عدة أجزاء كاملة ومبتورة بالقيروان كانت بين يدي القابسي في حلقاته بالقيروان وفيها بعض تعليقات للقابسي بخط تلاميذه.

أما تفسير غريب الموطأ لعبد الله بن وهب فهو أيضا بين يدينا كاملا ما عدا ورقة أو ورقتان في بداية الكتاب (على الرق) وفي آخره سماع في عام 293 بمدينة القيروان , رواه يحيى بن عن عن أبيه عون بن عبد الله الخزاعي عن ابن وهب)).

(موراني؛

مستشرق ألماني/ملتقى أهل الحديث)

ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[04 Mar 2008, 06:44 ص]ـ

بارك الله فيكم يادكتور مروان على هذه الإضافة ...

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[04 Mar 2008, 06:53 ص]ـ

- كتب الفقيه الطليطلي يحيى ابن إبراهيم بن مزين،

وأهمها ثلاثة:

"المستقصية" و"رجال الموطأ" و" تفسير الموطأ "؛ وهي كتب أثنى عليها ابن حزم ثناءً مستفيضًا (نفح الطيب 3/ 168).

وكان ممن نشروا هذه الكتب محمد بن فطيس الإلبيري في عدد آخر من تلاميذ ابن مزين نص ابن خير على رواياتهم (فهرسة ابن خير ص 86 – 87، 92 – 93).