ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 May 2004, 10:46 م]ـ
شكر الله لكم جميعاً ما تفضلتم به من ردود وتعقيبات وإفادات. وأشكر أخي الكريم الدكتور عماد على إضافته القيمة، ونقوله الموثقة. وبالنسبة لما ذكره أخي الكريم سليمان داود وفقه الله فلم أجد فيه ما يستنكر، ولا يستدعي كل هذه الردود والتوجيهات من أخي الدكتور عماد. فالدكتور فاضل السامرائي يستحق كل هذا الثناء ولا غضاضة في ذلك، والرسوخ في العلم صفة تكتسب بطول الممارسة وليست حكراً على أحد بعينه، والرسوخ في كل علم بحسبه.
أرجو للجميع التوفيق والسداد.
ـ[د. عماد]ــــــــ[16 May 2004, 01:19 ص]ـ
السلام عليك أخي عبد الرحمن، وشكرًا لك على ما دونته من تعقيب، وأوافقك الرأي في كل ما ذكرته، وتفضلت به، ولكن وجدت نفسي متهمًا بما لم أقله، ولم أفعله، وفي أول مشاركة لي في هذا المنتدى الطيب، فصعب علي الأمر0 وكنت أهدف من وراء ذلك إلى ألا يتسرع الإخوة في ردودهم، ويلقوا الكلام إلقاء دون تبصر، وتفكر، وأن يلتزموا بقوانين المنتدى وعدم إضفاء أي طابع شخصي عليه، كما قالت الأخت سمر00 وما أرجوه منك هو أن توجه نداء إلى الأخوة الأعضاء بهذا الخصوص0
وعلى كل إن كنت ترى أنني قد تجاوزت الحد، فأعتذر إليك فإن ثقتي بك كبيرة، واحترامي لك أكبر لما عرفته عنك من طيب خلق ورجاحة عقل0 وتقبل تحياتي0
أخوكم
د0 عماد
ـ[سليمان داود]ــــــــ[16 May 2004, 11:56 ص]ـ
من لايشكر الناس لايشكر الله
أشكرك عزيزي الدكتور عبد الرحمن الشهري
وتحيه لكم جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
كنت قد آثرت عدم الرد حتى لا ندخل بما يسمى الحوار الهائج
وهو عكس الحوار الهادئ الرزين المفيد
وهنا أكرر للمره الثانيه أعتذاري لأنني ذكرت أسما من أسماء علمائنا
فقط اريد أن أنوه بالتالي
الاختلاف في وجهات النظر بين العلماء أمر عادي وهو من رحمة هذا الدين الحنيف
ولولا ذلك ما كان لدينا تلك المذاهب والفرق؟؟؟
ومن هذا المنطلق رأيت الأمر عادي أن يكون اختلاف بين الرازي والسامرائي
فكلاهما بشر؟؟؟؟
وكلاهما معرض للخطأ
لأنهم ليسوا معصومين
وربما يصيب سليمان أو عماد أو عبد الرحمن ويخطئ حتى الرازي؟؟؟؟
أو غيره
أوليس لنا عقول نفقه فيها وعيون تبصر وآذان تسمع ولبا" يشهد
كلنا بشر في النهايه يصيب ويخطئ؟؟؟
الأمر الثاني أن العلماء ورثة الأنبياء؟؟؟ ونحن نجلهم بدون أستثناء وخاصة المعاصرين لنا
الذين رأيناهم وسمعناهم وحضرنا دروسهم
كالشعراوي وابن باز وابن عثيمين والبوطي والكبيسي والسامرائي وآخرين هم أعلام لنا معاصرين؟؟؟
هؤلاء لهم معزتهم الخاصه يا أخواني لأنهم أبناء الحاضر؟؟؟ فقط
أما علماؤنا الكبار رحمهم الله منارة هذه الامه من ابن عباس حتى آخر عالم وصلنا علمهم عن طريق النقل وليس التلقي؟؟؟؟؟
هؤلاء والله مدارس بكل معنى الكلمه
أما بالنسبه للرسوخ في العلم وكيف يصبح العالم راسخا بالعلم فهذا حديث طويل أعدكم أن أطرحه من خلال موضوع مشاركه قريبه وهو فعلا مكتسب كما قال الأخ الدكتور عبد الرحمن الشهري
أخيرا تقبلو تحياتي الحاره واعتذاري عن أي خطأ
والصلاة والسلام على سيدنا محمد
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العامين
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[16 May 2004, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأشكر لك أخي الدكتور عماد حسن ظنك، وسعة صدرك، وما قلتُ ما قلتُ إلا رغبة في استثمار وجودك معنا فيما ننتفع به جميعاً من التحقيق في العلم، وعدم الاشتغال بغير ذلك من المسائل. أسأل الله لك السداد، ولجميع الإخوة الفضلاء في هذا الملتقى العلمي الهادئ.
ـ[زيد العنزي]ــــــــ[17 May 2004, 01:37 ص]ـ
موعظة ...................
أخرج البخاري في صحيحه (3819)، من طريق سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم: ((أن عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائماً؛ فقال: قتل مصعب بن عمير، وهو خير مني، كفن في بردة؛ إن غطي رأسه بدت رجلاه، وإن غطي رجلاه بدا رأسه.
وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني.
ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط.
أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا؟!
وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا؟!
ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام))
• قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/128 - 129):
((ينبغي لكل ذي لبٍّ وفطنةٍ أن يحذر عواقب المعاصي؛ فإنه ليس بين الآدمي وبين الله تعالى قرابةٌ ولا رحم، وإنما هو قائمٌ بالقسط، حاكمٌ بالعدل.
وإن كان حلمه يسع الذنوب؛ إلاَّ أنه إذا شاء عفا؛ فعفا كلَّ كثيف من الذنوب، وإذا شاء أخذ، وأخذ باليسير؛ فالحذر .. الحذر.
ولقد رأيت أقواماً من المترفين كانوا يتقلَّبون في الظلم والمعاصي الباطنة والظاهرة؛ فتعبوا من حيث لم يحتسبوا؛ فقلعت أصولهم، ونُقِضَ ما بَنَوْا من قواعد أحكموها لذراريهم.
وما كان ذلك إلاَّ أنهم أهملوا جانب الحق عزوجل، وظنوا أنَّ ما يفعلونه من خيرٍ يقاوم ما يجري من شرٍّ؛ فمالت سفينة ظنونهم؛ فدخلها من ماء الكيد ما أغرقهم.
منقول من ابو عمر السمرقندي - منتدى اهل الحديث