[علل أحاديث التفسير (5)]
ـ[يحيى الشهري]ــــــــ[15 May 2004, 04:55 م]ـ
(فضل البسملة)
[5] حديث: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) اشتكى فأتاه جبريل، فقال: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من كل كاهن وحاسد، والله يشفيك.
الحديث أورده البغوي في تفسيره (4: 547) في تفسير سورة الفلق.
وأورده ابن كثير في تفسير سورة القلم (4: 411) عند قوله تعالى: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ}. [آية:51]. وفي (4: 574) في تفسير سورة الفلق (كذلك) عند الآية المذكورة.
وأورده السيوطي في الدر المنثور (8: 688) وفي (8: 691) في تفسير سورة الفلق عند قوله تعالى وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. [آية:5]. عن جابر بن عبدالله، وأبي سعيد الخدري. وعزاه لابن مردويه.
وأورده الأستاذ الفاضل حكمت بشير ياسين في كتابه القيم الصحيح المسبور (1: 71) عند ذكره للبسملة وفضلها .. ومن أجل هذا بدأنا بذكر الحديث هنا.
طرق الحديث
الحديث ورد من رواية أبي سعيد الخدري، وجابر بن عبدالله، وأنس بن مالك، في آخرين.
? فأما حديث أبي سعيد الخدري:
فسئل الدارقطني في العلل (11: 325/ برقم 2314) عنه، فقال: "يرويه عبد الوارث بن سعيد، واختلف عنه: فرواه بشر بن هلال وعمران بن موسى، عن عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أبي نضرة.
ورواه أبو معمر، عن عبد الوارث، عن حميد الطويل، عن أبي نضرة والأول أصح.
ورواه داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، واختلف عن: فرواه أبو شهاب الحناط، وعمر بن حبيب القاضي، وعبد الله بن إدريس، عن داود، عن أبي نضرة، عن جابر أو أبي سعيد، والصحيح عن أبي سعيد". اهـ.
قلت: وله وجه من الخلاف آخر لم يشر إليه الدارقطني، فقد رواه عبدالصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
والحديث بطريقيه في عداد الغرائب .. فإلى بيان مخارج هذه الروايات (وَفق ما تحصل لي):
1 ـ أما رواية بشر بن هلال (وهي أصح الروايات):
فأخرجها مسلم (4: 1718/ برقم 2186)، والترمذي في جامعه (3: 303/ برقم 972)، و النسائي (6: 249/ برقم 10843)، و أبو يعلى (2: 327/ برقم 1066): عن بشر بن هلال الصواف، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أن جبريل أتى النبي (صلى الله عليه وسلم)، فقال: يا محمد اشتكيت؟ فقال: نعم، قال: "باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك". لفظ مسلم.
2 ـ وأما رواية عمران بن موسى:
فأخرجها النسائي في الكبرى (4: 393/ برقم7660).
وأخرجها النقاش في فوائد العراقيين برقم (75): أخبرنا أبو الفضل إبراهيم بن محمد بن أبي، ثنا محمد بن محمد الواسطى.
كلاهما (النسائي، ومحمد بن محمد الواسطي) عنه، قال: ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، قال: حدثني أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري (فذكره) بنحوه.
وتابعهما عليه: عفان بن مسلم الصفار، وعبدالصمد بن عبدالوارث، ومسدد بن مسرهد.
3 ـ فأما رواية عفان بن مسلم:
فأخرجها أحمد (3: 56/ برقم 11551).
وأخرجها الطحاوي في معاني الآثار (4: 329): حدثنا محمد بن علي بن داود.
كلاهما (أحمد ومحمد بن علي) عنه، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا عبد العزيز بن صهيب، قال: ثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري (فذكره).
4 ـ وأما رواية عبدالصمد بن عبدالوارث:
فأخرجه أحمد (3: 28/ برقم 11241): ثنا عبد الصمد، حدثني أبي، ثنا عبد العزيز ـ يعني ابن صهيب ـ قال: حدثني أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري (فذكره).
5 ـ وأما رواية مسدد بن مسرهد:
فأخرجها الطبراني في الأوسط (8: 257/ برقم 8565)، وفي الدعاء (1: 334 / برقم 1091): حدثنا معاذ بن المثنى.
وأخرجها اللالكائي في الأصول برقم (341): أخبرنا محمد بن عبد الله الجعفي، قال: أخبرنا محمد بن علي بن رحيم، قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا مسدد وأبو معمر (قرنهما).
كلاهما (معاذ، وأحمد بن حازم) عن عبدالوارث، عن عبدالعزيز بن صهيب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد (فذكره).
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا عبد الوارث".
6 ـ وأما رواية أبي معمر فاختلف عليه فيها:
¥