[هل من عالم بالتفسير يطلب عليه هذا العلم في الرياض او القصيم او قريبا منها؟]
ـ[زيد العنزي]ــــــــ[02 Jun 2004, 02:50 م]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[رشدي الغدير]ــــــــ[03 Jun 2004, 08:55 ص]ـ
زيد العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى منك ان تبين لنا يا اخ زيد ماذا تقصد وما هو سؤالك بارك الله فيك.
ـ[زيد العنزي]ــــــــ[05 Jun 2004, 12:24 ص]ـ
اقصد بارك الله فيك اني ابحث عن عالم في التفسير حتى اطلب التفسير عليه
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[05 Jun 2004, 02:23 م]ـ
أولاً: أحيي فيك هذه الهمة واسأل الله لك مزيداً من التوفيق.
وبالنسبة لطلبك فإني لا أعلم شخصياً عالماً تفرغ لتدريس التفسير , وقد اشرت إلى هذا في مقالة لي في شبكة التفسير بعنوان: من يحمل هم التفسير. لكن هناك دروس منتشرة في التفسير وأصوله بحمد الله لطلاب العلم لعلك تسأل عنها مكاتب الدعوة في المكان القريب منك , ليتسنى لك حضورها.
ـ[المقرئ]ــــــــ[05 Jun 2004, 03:39 م]ـ
إلى الإخوة الشيوخ:
لا أكتمك سرا أن لي وجهة نظر في زماننا هذا في إطلاق كلمة المفسر من منظور اصطلاحي
فإني مع أسفي الشديد وأرجو أن أكون مخطئا لا أعلم في زماننا هذا من يصح أن يطلق عليه اسم مفسر متى ما أعملنا شروط المفسرين
وحتى أكون واقعيا ولا أتهم بالتسرع مع أن هذه الفكرة ليست ةليدة الساعة وليس هذا الرأي مبنيا على عدم مخالطة بالعلماء أو عدم قراءة لكتبهم ولكن هذا هو واقعنا فيما أرى
وفي نظري أن إطلاق فقيه أو لغوي أو عالم عقيدة مع صعوبته أخف بمراحل من إطلاق لفظ مفسر على شيخ في زماننا
كيف نقول لشخص مفسر وهو لايستحضر معاني القرآن بعامة وليس معرفة الخلاف فيه بل تعطيه آية ليفسرها فيغدو ويروح ثم لا يأتي بجديد حتى يرجع إلى معناها عند المفسرين مع أن المفترض لمن كان مفسرا أن يلم بأقل القليل بمعاني الآيات
من المفترض في المفسر أن يكون عالما بالقراءات بل هي من أهم العلوم بالنسبة له ومع هذا كم من المفسرين المشتغلين بالتفسير يجيدون علم القراءات فضلا عن الإجازة فيه، ومن عجيب ما مر علي شيخ يشار إليه في علم التفسير عرض عليه تفسير لآية فرده وقال ليس هذا بصحيح فقيل له إنه قول فلان وفلان من السلف وترجيح لبعض المحققين فقال كل يؤخذ من قوله ويرد ولو كان يعلم هذا الشيخ أن هذا التفسير بناء على قراء سبعية لحمزة لما أعيته المسألة
فضلا عن علم الفواصل وأهميته للمفسر
وأما أحكام الفقه فلا حول ولا قوة إلا بالله فهذا مما يحيى المواجع في نفسي كيف يكون مفسرا من لا يحفظ مذهبا من المذاهب وأحسن فيه وعرف أقوال إمامه وكيف سيفسر آيات المواريث وآيات الحدود والنفقات وأحكام الطلاق من لا يحسنها
وأما علوم اللغة والبلاغة والبديع وأشعار العرب فليت شعري ما أقول فيها؟ ماذا أقول لمفسر أكثر محفوظات من أشعار العرب لا يتجاوز المائة بيت؟!
كيف نطلق لفظ مفسر وهذا الشيخ ما أكمل من كتب التفسير إلا كتابين أو ثلاثة أو أربعة أين هم أولئك العلماء الذين
قرؤوا مئات التفاسير قبل أن يتسودوا بله ويؤلفوا
ليس المفسر من يجمع كتب التفسير ثم ينقل كل يحسن هذا غالبا إنما المفسر من إذا تكلم في كل آية كما الكتب بين عينيه
قد يقول قائل: شروطك هذه لو أعملناها في كل العلوم لما بقي فن له عالمه؟؟!!!
أقول إن هذا فيه قدر كبير من الصحة ولكن فن التفسير أرى أنه أقل فن اهتم به أهله فضلا عن من ليسوا من أهله
أرجو أن لا تهجموا على أخيكم بعد هذا الكلام وأعلم أن فيكم من سيقوا إنك مبالغ ولكن هي والله مواجع في الفؤاد وأرى التقصير من المتصدرين في طلب العلم والاستزادة منه
وعلى كل فقولوا ما شئتم فالأذن سامعة والقلب منشرح ما دام الكلام بعلم وحلم
أخوكم: المقرئ
ـ[زيد العنزي]ــــــــ[06 Jun 2004, 06:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
انا كنت اقصد شيخا اذهب اليه واطلب منه درسا خاصا نبدا فيه بداية منهجية واستفيد من علمه وتوجيهاته في هذا العلم حتى تتضح معالمه ويسهل سلوكه على بصيرة
والا فاعلم ان هناك دروس في التفسير اغلبها في ظني تعليقات عامة واظن ان سماع الأشرطة قد استفيد منه اكثر
الا ما قال لي بعض الاخوة من درس للشيخ الطيار فلو بين احد الأخوة كيفية الدرس ومتى يبدا واين توقف وفي اي كتاب
والسلام عليكم