[الفهرس العلمي لإتقان السيوطي]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[26 Jun 2004, 12:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أما بعد،،
فكيف حال مشايخي الكرام على هذا الملتقى المبارك
أسأل الله تعالى أن تكونوا بخير حال،، لا سيما في هذه الظروف العصيبة التي تمر بها المملكة الآن، و أسأله تعالى أن يحفظكم من كل سوء و من ظلم الظالمين و عدوان المعتدين و أعوان المخنثين ... اللهم آمين
أعتذر لكم عن هذه الغيبة الطويلة عن هذا الملتقى المبارك؛ و ذلك لتوقفي خلال هذه الفترة عن الدراسة في علوم القرآن بسبب عدة اضطرابات أدخلت عليّ كالعمل و محاولة التوفيق بينه و بين الدراسة النظامية و الدراسة الحرة مما أدى حتما إلى التقصير في بعض جوانب الدراسة الحرة كانت هي ضحية هذه الاضطرابات ...
و لكن بفضل من الله تعالى و نعمة تم ضبط التوازن و استعدت منهجي ووردي مرة أخرى في هذا السفر العظيم ((الإتقان في علوم القرآن)) للإمام العظيم جلال الدين السيوطي ــ رضي الله تعالى عنه و أرضاه ــ
فرجعت إلى النصائح التي نصحني بها مشايخي و إخواني الكرام لأخلص إلى الغاية المجنية بعد دراسة هذا السفر العظيم،، فوجدت الكتاب يحوي فوائد أصولية و فقهية و لغوية و نحوية و تفسيرية كما يحوي أحكاما على الأحاديث و الآثار و يحوي الكثير من الإجماعات،، فرأيت أن كل هذه المواد العلمية لو جمعت بعد تفرق لتكون من كل منها سبيكة رائعة، لا سيما لو تم جعل كل منها فهرسا لجنس هذه المادة يلحق بآخر الكتاب بعد ذلك، فرأيت أن هذا أفضل ما يمكن أن أخدم به هذا الكتاب بعد أن خدمه كثير من الناس قبلي بالاختصارات و الفهرسة وغيرها ..
ثم بعد ذلك فالكتاب يحوي من اللطائف والفوائد و النكات ما لا يندرج تحت أي مما سبق ذكره و لا يمكن إهمالها، فجعلت لها موضوعا خاصا على الملتقى بعنوان ((الإحسان بفوائد و نكات الإتقان)) ... و أردت بقولي (الإحسان) المعنى اللغوي أي فعل ما هو حسن فقط دون المعنى الاصطلاحي أو العرفي ... لما يراه المطلع عليها إن شاء الله تعالى من الحسن و الخفة مع ثقل الفائدة ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و أما بالنسبة للفهرس .. فنظرا لصعوبة جعل موضوع خاص لكل مادة من مواد هذا الفهرس على هذا الملتقى فقد رأيت جمعها كلها متتالية حسب ورودها في الكتاب دون ترتيب و ضم كل فرع إلى مادته،،
و لكن رمزت إلى كل فرع برمز يرمز لمادته بحيث يسهل بعد ذلك جمع و ضم الفروع كل إلى مادته المذكورة سابقا، و يقوم السادة المشرفون بهذه المهمة، حيث يضمون النظير إلى نظيره أولا بأول، ليكتمل لنا الفهرس حين توفيق الله تعالى بالإتمام
و هاك الرموز //
أصول التفسير / صت
أصول الفقه / صف
الفقه / ف
النحو / ن
اللغة / غ الأحكام على الأحاديث و الآثار / ح
مواضع الإجماع / إجماع
الحكم و التعليلات / حكمة
مع العلم أني أؤجل ذكر مسائل الإجماع حتى يجتمع منها عندي عدد لا بأس به فأضعها جملة واحدة
وأسأل الله تعالى أن يعينني على إتمام الكتاب على هذه النهج و أن يرزقني البركة في الوقت و العمل .. آمين
تنبيه // أنا أدرس الكتاب ببطء لشغله حيزا قليلا من جدولي فصبرا إن شاء الله تعالى،، و مهما طالت المدة فأنا مستمر إن شاء الله تعالى
أخوكم المحب // محمد رشيد
كلية الشريعة الإسلامية
جامعة الأزهر
*************************************
1 ـ ف: قال القاضي أبو بكر في الانتصار: إنما يرجع في معرفة المكي و المدني لحفظ الصحابة و التابعين، و لم يرد عن النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك قول لأنه لم يؤمر به، و لم يجعل الله علم ذلك من فرائض الأمة، و عن وجب في بعضه على أهل العلم معرفة تاريخ الناسخ و المنسوخ فقد يعرف ذلك بغير نص الرسول. 1/ 12
أقول ـ محمد رشيد ـ: هذا كلام من السيوطي رحمه الله تعالى و رضي عنه عن الحكم لمعرفة سبب النزول
&&&&&&&&&&&&&&&&&
2 ـ ح: حول حديث عمرو بن العلاء يقول: سألت مجاهدا عن تلخيص آي القرآن المدني من المكي فقال: سألت ابن عباس عن ذلك فقال: سورة الأنعام نزلت بمكة جملة .... الحديث
قال السيوطي // هكذا أخرجه بطوله و إسناده جيد رجاله كلهم ثقات من علماء العربية المشهورين. 1/ 13
&&&&&&&&&&&&&&&&&
¥