تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[05 Jun 2004, 10:20 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ...

شكر الله لأخي سليمان فهمه المحمود ...

وانه لتعظيم لكلام الله أن تظن به الكمال و الحكمة، وتبحث عن أسراره ومراد الله منه ما استطعت الى ذلك سبيلا.

وكفاك هذا الحديث يشد أزرك، ويدفعك الى ما يرضي الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من طلب علما فأدركه كتب الله له كفلين من الأجر، ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله له كفلا من الأجر) رواه الترمذي

وكفاك حصانة وضمانة حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (اذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، واذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر)

ولقد سبق لي وللشيخ أبي أحمد ان حاولنا فتح هذا الباب، ودراسة الأسماء في القرآن ... ولكن تعطل البحثأو عطل ‍‍!!

واليوم أشد على يدك، و سأضيف تباعا ما عندي ... واسأل الله لنا جميعا التوفيق والسداد ...

ولي تعليق بسيط قبل البدء:

أظن مما عطل هذا البحث قرونا عدة هو:

1 - الظن الخاطئ بأعجمية الكثير من الأسماء، وهذا خطأ نبهنا اليه مرارا، و للشيخ مساعدالطيار بحثه الجميل في ذلك، وقد نشر حلقاته في الملتقى، ولنا عنده رجاء المواصلة، واكمال بحثه ...

2 - الظن الخاطئ بمصادفة الأسماء، وأنه اتفق للمسمى اسمه، فتابع الله أهل المسمى بتسميته!! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ... وهذا الذي وقع به أخونا المنهوم في مشاركته - جزاه الله خيرا-

3 - عدم الربط بين الأسم ووظيفة المسمى (وأنا أخص الأسماء الواردة في القرآن) ... وهو مما يسهل الوصول الى معنى الأسم ...

4 - النقل الذي يحجر على العقل ...

واني لأجزم أن وراء الأسماء في القرآن أسرار وعلم يفتحه الله على من يشاء وقتما يشاء، سبحانه!!

والى المزيد ان شاء الله ...

ـ[سليمان داود]ــــــــ[06 Jun 2004, 10:04 ص]ـ

أخي خالد عبد الرحمن السلام عليكم ورحمة الله

لست أدري كيف أستطيع أن أشكرك على هذه الكلمات

لكنك بالفعل جعلتني أزداد حبا في البحث والتفقه في الدين

فقد أعطيتني دفعة للأمام

جزاك الله خيرا

ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[08 Jun 2004, 11:57 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب، سليمان ...

أستأذنك بالبدء عن اسم نبي الله ابراهيم عليه السلام، و أحببت أن أفرد له موضوعا مستقلا ...

وآمل من الجميع أن نجعل لكل اسم موضوعا مستقلا حتى نتدارس كل اسم على حدة، بلا تشتيت للفكر، أو ضياع لأفكار هنا وهناك ....

وليقبلنا الله جميعا في سجل الدارسين المتدبرين لكتابه العزيز ...

ـ[سليمان داود]ــــــــ[12 Jun 2004, 03:00 م]ـ

نعم أخي خالد عبد الرحمن

نحن أولى بأبونا ابراهيم من غيرنا

والذي يجب أن نعلمه أن كل كلمة أو أسم ورد في القرآن

لابد أن يكون عربيا

حتى أسماء الآلهة التي كان يعبدها الكفار نجدها عربية

وأستشهد بما يلي من آيات بينات

بحيث يقررالقرآن الكريم في آيات عديدة أنَّه عربي وبلسان عربي مبين: " إنَّا أنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ" {يوسف:2}

" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ " {النحل: 102}

"وَكَذَلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْمًا عَربِيًّا" {الرعد:37}

" وَكَذَلِكَ أنْزلْناهُ قُرآنًا عَربِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونُ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا" {طه: 113}

" وَإنَّهُ لَتَنْزيلُ رَبِّ العَالَمِينَ {} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ {} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرينَ {} بِلِسَاٍن عَرَبِيٍّ مُبِينٍ" {الشعراء: 192 - 195}

" وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هَذا القُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {} قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُم يَتَّقُونَ " {الزمر:27 - 28}

" حَم {} تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {} كِتابٌ فُصِّلتْ آيَاتُهُ قُرْآنًاعَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ " {فصلت: 1 - 3}

" وَكَذلِك أوْحيْنا إلَيْكَ قُرْآنا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ القُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لارَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ " {الشورى: 7}

" حَم {} والْكِتابِ المُبينِ {} إنَّا جعلْناهُ قُرْآنًا عَربِيًّا لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ {} {الزخرف: 1 - 3}

" وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسَى إمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِسانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ " {الأحقاف:12}

في كل هذه الآيات دلالة بينة على أن عربية القرآن الكريم إنما هي عربيةمنهج،ولذا كثر في هذه الآيات قوله: لعلكم تعقلون، لعلهم يتقون، لعلهم يتذكرون"،ولذا قال الحق عز وعلا:

" وَلَوْ جَعَلْناهُ قرآنًا أعْجميًّا لقالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُه أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ 000" {فصلت: 44}

وليس ابراهيم فقط بل انظر الى نوح عليه السلام وهو الاب الثاني للبشرية بعد آدم

نوح اسمه واضح ولا يحتاج لتعريب؟؟؟

لكن الذي أدهشني هو لسان قومه أيضا هو اللسان العربي؟؟؟

فانظر الى أسماء الآلهة التي كانوا يعبدونها؟؟؟

وداً وسواعاً ويغوث ويعوق ونسراً". كلها أسماء عربية

وبالمناسبة ولو أن المكان ليس هنافقط أحببت أن أضيف أنه لم يذكر في القرآن أسماء آلهة الكفر الا على زمن سيدنا نوح وزمن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

وهذا الأمر له دلالات كثيرة

سنوردها في مشاركة قادمة ان شاء الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير