ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[06 Jun 2004, 01:43 م]ـ
الأستاذ موراني
شكرًا لك على هذه المشاركة القيِّمة، وأسأل الله لي ولك التوفيق لما يحب ويرضى.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[06 Jun 2004, 01:50 م]ـ
الأستاذ موراني:
اشكر لك استجابتك , وقد تعرضت في مشاركة لي سابقة عن آية في سورة النساء وهي قوله تعالى "واللذان يأتيانها منكم " على هذا الرابط: هنا ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=1864)
فهل تتفضل بقرائته وإفادتي
هل يوجد في كتاب القاضي ما يؤيد نزولها قبل الآية التي قبلها , ارجو إفادتي وشكراً.
ـ[موراني]ــــــــ[06 Jun 2004, 03:02 م]ـ
الاستاذ أحمد البريدي
بعد ما راجعت جميع القطع التي لدي من أحكام القرآن على القرص لا استطيع افادتكم بشيء يذكر لأن الجزء المبتور الذي فيه تفسير سورة النساء يحتوي على الآيات التالية فقط:
سورة النساء 29 و31 و32 و34 و35 و43.
أما الأوراق المتبقية الأخرى فيحتوي التفسير على سور أخرى من الكتاب
ولكم أطيب تحياتي وأعطرها
موراني
ـ[موراني]ــــــــ[06 Jun 2004, 08:59 م]ـ
لقد سعدت كثيرا بما تلقيت من القراء الأعزاء , مشرفا وعضوا , من كلمات التقدير
لما قدمت لكم من كتاب أحكام القرآن.
لكي لا أقصر شيئا من أهمية الكتاب ومن جهود مؤلفه ومنهجيته أود الاشارة الى أن تفسير هذه الآية من سورة النساء لا ينتهي في الأصل بالفقرة الأخيرة المذكورة أعلاه , بل يزيد علي ما جاء ذكره أعلاه صفحة ونصف الصفحة في المخطوط بنفس الأسلوب وعلى نفس الصيغة المنهجية.
ودمتم بالخير جميعا
موراني
ـ[المقرئ]ــــــــ[09 Jun 2004, 09:32 م]ـ
الأستاذ أهل القيروان
بالنسبة لأحكام القرآن للقاضي: هل يوجد من جمع أحاديثه المسندة في كتاب واحد؟
حيث أني رأيت بعض المفسرين ينقل عنه، فإن كان كذلك فأرجو إرشاد أخيكم به
ودمتم موفقين
المقرئ
ـ[موراني]ــــــــ[09 Jun 2004, 11:15 م]ـ
نعم هناك مفسرون يروون عن القاضي غير انني لم أسمع بجمع أحاديثه المسندة في كتاب ما لمؤلف ما.
وشكرا على ملاحظتكم وتنبيهكم
موراني
ـ[الميموني]ــــــــ[15 Jun 2004, 01:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا فكتاب أحكام القرآن لإسماعيل القاضي من أجل الكتب
و صاحبه إمام فقيه قاضي عارف بمذهب مالك وغيره و عناية الأئمة بكتابه كثيرة كبيرة و قد كان يشدني كثرة ما ينقله حافظ المغرب ابن عبد البر من كلامه
و سؤالي:
كم عدد ما بقي من أوراقه حبذا لو وصفتم لنا النسخة و بعض ما تشتمل عليه
بشكل أكبر
ـ[موراني]ــــــــ[15 Jun 2004, 03:03 م]ـ
كل ما لدينا في رصيد المكتبة العتيقة بالقيروان أوراق متفرقة من ثلالث كراريس مستقلة على الأقل (حسب اختلاف الخط فيها). وهذه الأجزاء كلها مبتورة في أولها وفي آخرها معا.
هناك 24 صفحة وهي ربما من مقدمة الكتاب. أما باقي الكراريس فيحتوي على ما يقرب 75 صفحة أخرى فيها تفسير بعض الآيات التي فيها أحكام. ويتم التفسير عادة بالمأثور وباحالة على فقهاء المذهب , منهم مالك وابن القاسم العتقي. وكما وجدت فيشير المؤلف مرة واحدة الى الشافعي أيضا.
أظن أن الصديق العزيز عامر حسن صبري الذي سلمت اليه جميع ما عندي من هذا الكتاب قد رتب الأوراق المتبقية ترتيبا حسنا وحققها. وسيصدر الكتاب قريبا حسب علمي.
نعم , كان القاضي رئيسا للمالكيين في بغداد وألف كتبا كثيرة للمذهب المالكي غير أنه ليس لدينا كثير منها ما عدا أحكام القرآن هذا والجزء الخامس من مسند حديث مالك بن أنس برواية قيروانية يعتمد فيه المؤلف على عدة روايات للموطأ. (قد صدر الكتاب عن دار الغرب الاسلامي كما تعلمون).
والكل مكتوب على الرق كما كان هذا هو العادة بالقيروان فذلك العصر , لم يستعمل أهل القيروان الورق في تلك أيام على الاطلاق أو في القليل النادر فقط. أعلم بمخطوط على ورق , وهو انتاج قيرواني مصنوع من بقايا القماش والخرق , وهو ورق غليظ وقوي ما يسمى أيضا بكاغذ. وهذا الجزء الكامل (!) يحتوي على كتاب الدعوى والبينات من كتب أشهب بن عبد العزيز , وقوبلت هذه النسخة بنسخة يحيى بن عمر الكناني عام 273 (!)
تقديرا
موراني