ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[04 Apr 2007, 06:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الإخوة الأفاضل، والسادة العلماء النبهاء: عبد الفتاح خضر، أبو حذيفة، أبو عبيدة الهاني، محمد سعيد الأبرش ـ حفظهم الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد، فإني أشكر لفضيلتكم اهتمامكم و تواصلكم، و إثراءكم للموضوع.
جزاكم الله خيرا.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[08 Jul 2009, 10:32 م]ـ
جزاك الله خيرا على نشر هذا الجزء المختصر النادر، وبارك فيك، مع ملاحظة ما علقه الإخوة المهتمون سددهم الله
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[09 Jul 2009, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي نبينا محمد و علي آله و صحبه أجمعين و بعد
من العبارات التي استوقفتني - زيادة علي ما ذكره الأخ الفاضل صالح الفايز - قول الشيخ - رحمه الله -: لا طريق يعتمدون به دينهم على طريق التقبيح و التحسين ... عند تفسيره للمنعم عليهم و هذه العبارة فيها - كما لا يخفى علي الأفاضل - التعريض بالمعتزلة أي بمثبتي التحسين و التقبيح العقلي و الحق أن نفيه هكذا مطلقا ليس بصواب كما قرر ذالك محققو أهل السنة كشيخ الإسلام ...
ـ[عدنان أجانة]ــــــــ[09 Jul 2009, 04:12 م]ـ
شكر الله لكم فضياة الشيخ الدكتور على هذا العلق المختصر، وقد قمت بمقارنة ما كتبتم مع المخطوط فظر لي بعض الملاحظات أثبتها هنا للتنبيه.
وسأثبت نصكم أولا، ثم أذكر الملاحظة عليه ثانيا.
الملاحظة الأولى: عند نقلكم لقوله: [(الحمد لله): معناه الحمد كله لله وحده، لأن كل كمال قديم فهو وصفُه، و كل كمال حادث فهو جُعله]
أثبتم العبارة بالجيم، ولكن بالرجوع إلى صورة المخطوط الذي أثبتم مشكورين، نجد أن طريقة رسم الكلمة هي بالفاء أشبه منها بالجيم. وعلى هذا يكون وجه العبارة هو:
[و كل كمال حادث فهو فعله]، بالفاء بدل الجيم، ويساعد على هذا أن حرف الفاء المرسوم في كلمة [فهو] قبلها رسم بنفس الطريقة في قوله [فعله]
الملاحظة الثانية: قولكم: [قوله: (الحمد لله) كون المدح بكل كمال لله تعالى وحده]
بالرجوع إلى المخطوط نجد زيادة كلمة من بعد قوله الحمد لله. فيكون وجه العبارة: الحمد لله من كون المدح، إلخ ولأنه سيعطف عليها بقوله: ومن كونه.
الملاحظة الثالثة: قولكم [يجمع العالمين ليكون دليلا على ما قبله]
وبالرجوع إلى المخطوط نجد وجه العبارة: فجمع العالمين، وليس يجمع.
الملاحظة الرابعة: قولكم [على الاختلاف في الدال على وجوب]
وجه العبارة [الاختلاف الدال] وفي مقحمة زائدة.
الملاحظة الخامسة: قولكم: [الأخروية الجليلة و الحقيرة، و يجب بعد رب العالمين للدلالة] صواب العبارة: ومجيئه بعد رب العالمين وليس ويجب.
الملاحظة السادسة: قولكم [إلى كثرة من رحمته من العوالم]
صواب العبارة، من رحمه وليس رحمته.
الملاحظة السابعة: قولكم: [على أن نعمة صدرت منه جل و علا للعوالم] وجه العبارة: نعمه وليس نعمته.
الملاحظة الثامنة: [ملك يوم الدين] عند المؤلف على رواية ورش وليس على رواية حفص كما أثبتها.
الملاحظة التاسعة: قولكم: [معناه المتجرد بالحكم يوم الجزاء] صواب العبارة المنفرد وليس المتجرد.
الملاحظة العشرة قولكم: [وعزل بذلك اليوم جميع] صواب العبارة في ذلك وليس بذلك.
الملاحظة الحادية عشرة: قولكم: [معناه نخصك ـ يا مولاي] صواب العبارة: نخص يا مولانا. وليس نخصك يا مولاي.
الملاحظة الثانية عشرة. [وإياك نستعين] بإثبات الواو وليس بحذفها.
الملاحظة الثالثة عشرة: قولكم [إياك نستعين): معناه و منك ـ يا مولانا] صواب العبارة: معناه ومنك وحدك يا مولانا. بزيادة وحدك.
الملاحظة الرابعة عشرة: قولكم: [دلنا ـ يا مولانا ـ به إلى عبادتك] صواب العبارة في عبادتك وليس به إلى عبادتك.
الملاحظة الخامسة عشرة. قولكم: [طريق يعتمدون به دينهم] صوابه في دينهم وليس به دينهم.
الملاحظة السادسة عشرة قولكم: [طريق الذين غضبت عليهم، أن حرمتهم من الهداية] صوابه أي حرمتهم وليس أن حرمتم.
الملاحظة السابعة عشرة: قولكم: [(ولا الضالين): الذين حرموا من .. إلخ] فيه سقط وتمام العبارة هو: [ولا الضالين معناه وجنبنا يا مولانا طريق الضالين أي الذين حرموا من الهداية ... إلخ]
هذا ما تيسر لي الوقوف عليه من الملاحظات، وأرجو أن أكون موفقا فيما أتيت به. والفضل لكم حضرة الأستاذ الكريم في إثبات المخطوط في الموقع، وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[12 Jul 2009, 08:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين.
الأخ الفاضل: عدنان أجانة ـ حفظه الله ـ.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أما بعد فإني أشكر لفضيلتكم اهتهمامكم و تقديركم، كما أشكر لكم الملاحظات التي تفضلتم بها.
و الواقع أن ما قمت به هو تقديم ـ على عجل ـ لهذا التفسير النفيس، و لا علاقة له بالتحقيق العلمي.
آمل أن تتاح لي الفرصة للتدقيق في هذا العمل. وأنا جاد في الحصول على نسخ أخرى للمقابلة، و إخراجها إخراجا علميا.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
¥