أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال]

ـ[القادري]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 09:40 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

يقول الله تعالى حسبهم جهنم يصلونها

ارجو اعراب حسبهم هل هي اسم فعل

وشكرا

ـ[الوافية]ــــــــ[27 - 06 - 2008, 10:09 م]ـ

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

حسب:

تكون:

1) بمعنى كفاية فلا تستعمل إلا مضافة, وتعرب حسب موقعها في الجملة, فتأتي نعتا كما في قولك: مررت بتلميذ حسبِك من تلميذ, وحالا نحو:

هذا زيد حسبك من مجتهد, ومبتدأ, نحو قوله تعالى:

"حسبهم جهنم"المجادلة 8.

واسما للنواسخ, نحو قوله تعالى:

"فإن حسبك الله"الأنفال 62.

ومن التراكيب الشائعة: حسبي الله, وبحسبي الله.

وتعرب في الأولى:

مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم, منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء, وهو مضاف. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

الله: لفظ الجلالة خبر مرفوع بالضمة.

أما في التركيب الثاني فتعرب:

الباء: حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

حسبي: مبتدأ مرفوع ..........

2) بمعنى لا غير فتبنى على الضم وتعرب نعتا إذا كان الاسم قبلها نكرة ,

نحو: رأيت تلميذا حسبُ. (اسم مبني على الضم في محل نصب نعت).

وحالا إذا كان الاسم قبلها معرفة, نحو: شاهدت زيدا حسب. (اسم مبني على الضم في محل نصب حال).

وقد تزاد عليها الفاء, نحو: نجح طالب فحسب.

الفاء: حرف زائد مبني على الفتح, لامحل له من الإعراب.

حسب: اسم مبني على الضم في محل رفع نعت.

والله تعالى أعلم.

منقول.

ـ[القادري]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 08:46 م]ـ

اشكرك لك التوضيح ودمت بحفظ الرحمن

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 09:32 ص]ـ

بوركت محبة العلم

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 04:37 م]ـ

أرى أن المعنى يحتمل إعرابها اسم فعل مضارع بمعنى تكفي والفاعل جهنم

يكون التقدير ((تكفيهم جهنم .... ))

والله تعالى أعلم

ـ[الأحمر]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 05:25 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

من الأخطاء التي يقع فيها المعربون عدّهم (حسب) اسم فعل والصحيح أنها اسم لأن أسماء الأفعال لا يدخل عليها الحروف الناسخة

قال تعالى " فإن حسبك الله "

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 05:30 م]ـ

ولكن المعنى في الجملتين مختلف يا سيدي