أرشيف منتدى الفصيح - 2

[مساعدة]

ـ[يافا]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 07:51 ص]ـ

لا غلام في البيت حاضر.

لا غلام حاضر في البيت.

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 09:04 ص]ـ

الجملة الأولى: تدل على إنه لا يوجد أحد في البيت. (لأن تقدم الجار والمجرور يدل على التخصيص)

الجملة الثانية: قد يكون غير الغلمه موجودين.

والله أعلم

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 05:17 م]ـ

الأمر يتعلق باسم لا النافية للجنس أهو مبني (كما في الحال الأولى)

أم هو معرب كما في الحال الثانية

وهو مبني في الأولى لأنه مفرد أي منقطع عن الإضافة أما في الثانية فهو شبيه بالمضاف لأنه موصوف

وهذا هو السر أما المعنى فلا اختلاف فيه بين الجملتين والاختلاف في الصناعة النحوية

ـ[يافا]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 07:56 م]ـ

اشكرك اخي ولكن الرجاء افادتي باعراب الجملتين كاملا ;) اذا امكن

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 09:44 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

لا: نافية للجنس

غلام: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب

في البيت: جار ومجرور متعلق بالخبر حاضر

والجملة الثانية مثلها في الإعراب ولا أثر في تقدم الجار والمجرور إلا من جهة البيان.

وأما تفريق أخينا بحر الرمل بين الجملتين في الإعراب وزعمه أن غلام في الجملة الثانية شبيها بالمضاف فغريب لأن الشبيه بالمضاف هو ما اتصل به شيئ من تمام معناه أي كل اسم له تعلق بما بعده إما بعمل، نحو " لا طالعا جبلا ظاهر " وإما بعطف نحو: "لا ثلاثة وثلاثين عندنا "

فأرجوا من أخينا بحر الرمل بيان متعلَق غلام في الجملة الثانية.

ودمتم بخير.

ـ[مهاجر]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 10:42 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لا غلام في الدار حاضر.

قد يقال بأن "غلام": شبيه بالمضاف، على غرار:

أيا نخلة من ذات عرق *******

فالجار والمجرور: "من ذات عرق"، تمم معنى: "نخلة"، فكذا: "في الدار" متمم لمعنى "غلام".

وقد جعله ابن مالك، رحمه الله، نوعا مستقلا بذاته سماه: الملحق بالشبيه بالمضاف، وحده: نكرة وصفت بجملة أو شبه جملة.

والله أعلى وأعلم.

ـ[يافا]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 01:05 م]ـ

اشكركم اخواني جميعا ودمتم بالف خير وبركة

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 06:31 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أخي المهاجر الشبيه بالمضاف يصدق على الوصف المتعلق بما بعده إما برفع أوبنصب أوبخفض

وهنا "غلام" اسم مبني جامد ليس له أي ارتباط بالجار

والله أعلم