تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

["مغفرة" .. أهي مصدر ميمي؟]

ـ[انس_91]ــــــــ[28 - 06 - 2008, 11:49 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

في الواقع إخوتي .. لدي أسئلة ُ ثلاثة:

-أما الأول فهو هل نوع كلمة (مَغفِرة ٌ) من المشتقات مصدرٌ ميمي؟ ..

وسبب سؤالي هو كيف يكون ذلك والكلمة الماضي منها "غَفَرَ"، فهي مفتوحة العين .. والأصل في أن المصدر الميمي للمفتوح العين على وزن (مَفعَل) .. ولا يكون على وزن (مَفعِل) إلا إذا كان الفعل مثالاً ..

أما الثاني: فما إعراب (ذا) في هذا البيت للمتنبي:

يا ذا الذي يهبُ الجزيل وعنده --- أني عليه بأخذه أتصدق

الثالث: ما هو جمع القلة والكثرة؟ وما هي أوزانه؟

تفضلوا علي بالرد إخوتي بارك الله بكم وبعلمكم ونفعنا به ..

وجزاكم الله خيراً ..

ـ[الأحمر]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 03:36 م]ـ

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

انظر للعين في المضارع لا في الماضي

ذا قد تكون من الأسماء الستة وقد تكون اسم إشارة

جموع القلة مجموعة في قولك (أنفس الفتية أعمدة الأجيال) وغيرها جموع كثرة

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 06 - 2008, 04:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

بالنسبة للسؤال الأول فقد أجابك الأخ الفاضل قبلي

أما بالنسبة للسؤال الثاني ف ذا هنا: اسم إشاره مبني على السكون في محل نصب منادى شبيه بالمضاف

أما جمع القلة فهومن جموع التكسير ما دل على جمع من ثلاثة إلى تسعة وله أربعة أوزان وهي:

أفْعُل: مثل أنفس / أبحر .....

أفْعال: مثل أسياف / أبيات ....

أفْعِلَة: مثل أطعمة أشربة ....

فِعْلَة: مثل صبية .....

أما جمع الكثرة هو النوع الثاني من أنواع جموع التكسير ويدل على عدد أكثر من تسعة ((رأي الجمهور))

وله أوزان عديدة وكثيرة

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير