[إعراب أبيات للخنساء]
ـ[توفي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 06:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اخواني لدي نص للخنساء وأود اعراب بعض كلماته المكتوبة باللون الاحمر
واستخراج صورة بديعية وأخرى بيانية مع شرح للصورتين اذا تكرمتم ولكم جزيل الشكر:)
قذى بعينك أم بالعين عوار@@ أم ذرَّفت إذ خلت من أهلها الدَّار
كأن عيني لذكراه إذا خطرت @@ فيض يسيل على الخدين مدرار
تبكي لصخر هي العبرى وقد ولهت@@ وَدونه من جديد التُّرب أستار
تبكي خناسٌ فما تنفك ما عمرت@@ لها عليه رنين وهي مِفتار
تبكي خناسٌ علَى صخرٍ وحقَّ لهَا@@ إذ رابهَا الدَّهرُ إن الدَّهرَ ضرَّارُ
لاَ بدَّ منْ ميتة ٍ في صرفهَا عبرٌ @@وَالدَّهرُ في صرفهِ حولٌ وأطوار
قدْ كانَ فيكمْ أبو عمرٍو يسودكمُ @@نِعْمَ المُعَمَّمُ للدّاعينَ نَصّارُ
صلبُ النَّحيزة ِ وَهَّابٌ إذا منعُوا@@ وفي الحروبِ جريءُ الصّدْرِ مِهصَارُ
يا صَخْرُ وَرّادَ ماءٍ قد تَناذرَهُ @@ أهلُ الموارِدِ ما في وِرْدِهِ عارُ
مشَى السّبَنْتى إلى هيجاءَ مُعْضِلَة ٍ@@ لهُ سلاحانِ: أنيابٌ وأظفارُ
وما عَجُولٌ على بَوٍّ تُطيفُ بِهِ @@لها حَنينانِ: إعْلانٌ وإسْرارُ
تَرْتَعُ ما رَتَعَتْ، حتى إذا ادّكرَتْ@@ فإنما هيَ إقبال وإدبار
لاَ تسمنُ الدَّهرَ في أرضٍ وَانْ رتعتْ@@ فإنما هيَ تحنانٌ وَتسجارُ
يوْماً بأوْجَدَ منّي يوْمَ فارَقني @@ صخرٌ وَللدَّهرِ إحلاءٌ وَإمرارُ
وإنّ صَخراً لَوالِينا وسيّدُنا @@ وإنّ صَخْراً إذا نَشْتو لَنَحّارُ
وإنّ صَخْراً لمِقْدامٌ إذا رَكِبوا @@ وإنّ صَخْراً إذا جاعوا لَعَقّارُ
وإنّ صَخراً لَتَأتَمّ الهُداة ُ بِهِ @@ كَأنّهُ عَلَمٌ في رأسِهِ نارُ
جلدٌ جميلُ المحيَّا كاملٌ ورعٌ @@ وَللحروبِ غداة ََ الرَّوعِ مسعارُ
حَمّالُ ألوِيَة ٍ هَبّاطُ أودِيَة ٍ @@ شَهّادُ أنْدِيَة ٍ للجَيشِ جَرّارُ
فقلتُ لما رأيتُ الدّهرَ ليسَ لَهُ @@ معاتبٌ وحدهُ يسدي وَنيَّارُ
لقدْ نعى ابنُ نهيكٍ لي أخاَ ثقة ٍ @@ كانتْ ترجَّمُ عنهُ قبلُ أخبارُ
فبتُّ ساهرة ً للنَّجمِ ارقبهُ @@ حتى أتى دونَ غَورِ النّجمِ أستارُ
لم تَرَهُ جارَة ٌ يَمشي بساحَتِها @@ لريبة ٍ حينَ يخلِي بيتهُ الجارُ
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 09:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
نبدأ بالإعراب أخي الكريم:
خطرت: فعلٌ ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث.
والفاعل ضمير مستتر تقديره (هي).
فيض: خبر (كأن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاخرة على آخره.
النَّحيزة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
----
- الصورة البديعية في تتابع الكلمات المسجوعة فيما تحته خطٌ في قولها:
حَمّالُ ألوِيَة ٍ هَبّاطُ أودِيَة ٍ @@ شَهّادُ أنْدِيَة ٍ للجَيشِ جَرّارُ
-الصورة البيانية في قول الشاعرة:
وإنّ صَخراً لَتَأتَمّ الهُداة ُ بِهِ @@ كَأنّهُ عَلَمٌ في رأسِهِ نارُ.
حيثُ شبهت الشاعرة ممدوحها بالعلم الذي يهتدي عن طريقه القوم ووجه الشبه، الأنفة والعزة والشهرة والشجاعة.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 10:47 ص]ـ
أضيف قليلا:
الصورة البديعة هي الجناس بين: أودية، أندية، جناس غير تام
انتهاء الكلمات بحرف واحد داخل البيت الشعري لا يسمى سجعا لأن السجع في النثر وأما هذه فتسمى القوافي الداخلية، ألوية، أودية، أندية
أما الصورة البيانية شبهت صخرا باهتداء الناس به بالعلم " الجبل" العالي الذي على رأسه نار يراه البعيد والقريب
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[28 - 07 - 2008, 04:02 م]ـ
المحسنات البديعية:
التصريع في مطلع القصيدة بين: عوار /الدار
طباق إيجاب بين: إعلان وإسرار , إقبال /إدبار, إحلاء /إمرار
الصورة البيانية: حمال ألوية: كناية عن صفة القيادة
ـ[توفي]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 12:05 م]ـ
مشكورين اخواني على مروركم الكريم وتسلم أناملكم على ماكتبت من ردودر
جعلها الله في ميزان حسناتكم