أعربْ، وتفضل بالسؤال
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 03:49 ص]ـ
مسابقة ليلية جميلة؛ حتى لا ننام عن صلاة الفجر:) أعربْ وتفضلْ بالسؤال، والمسألة ليست تعقيدًا، ولا تصعيبًا بل منادمة ومباسطة.
أبدأ مستعينًا بالله منتظرًا الإجابة والسؤال:
ومن باب المباسطة مع أخذ الأجر والثواب عملا بقوله تعالى: (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا)
أعرب ْ قوله تعالى:
(إن الإنسان لفي خسر).
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 09:50 ص]ـ
إن: حرف توكيد ونصب
الإنسان: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
اللام: اللام المزحلقة
في: حرف جر
خسر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرورفي محل رفع خبر إن
والجملة لا محل لها من الإعراب جواب قسم
جزاك الله خيرا أستاذي، رغم أنني قرأتها ضحى، ولكن الحمد لله لم تفتني صلاة الفجر
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 01:11 م]ـ
السلام عليكم
أين سؤالك أخي طارق؟
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 04:11 م]ـ
ننتظر سؤال الأخ طارق بفارغ الصبر وعلى أحرّ من الجمر ..
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 05:25 م]ـ
سأضع سؤالا لأن عددا من الأخوة في الانتظار بعد إذن أخينا طارق
يقول تعالى:" لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا"
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 06:52 م]ـ
السلام عليكم
لكنّا: الأصل (لكن أنا) فألقيت حركة الهمزة المحذوفة على النون , وأدغمت النون في النون , والألف فيه زائدة لبيان الحركة
وأنا مبتدأ
هو: ضمير الشأن , مبتدأ ثان
الله: مبتدأ ثالث
ربي: خبر المبتدأ الثالث " الله "
الله ربي: خبر المبتدأ الثاني "هو" , ضمير الشأن
هو الله ربي: خبر المبتدأ الأول " أنا "
أعرب:
إن أمس ِما شيخاً كبيراً فطالما ... عمّرتُ ولكنْ لا أرى العمرَ ينفعُ
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 07:06 م]ـ
السلام عليكم
إن: شرطية.
أمسِ: فعل الشرط مجزوم بحذف العلة.
ما: زائدة
شيخا: خبر أمس، واسمها ضمير مستتر " أنا ".
والله أعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 07:16 م]ـ
السلام عليكم
إن: شرطية.
أمسِ: فعل الشرط مجزوم بحذف العلة.
ما: زائدة
شيخا: خبر أمس، واسمها ضمير مستتر " أنا ".
والله أعلم.
وعليكم السلام أخي محمد
هل أنت على عجلة من أمرك؟:)
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 08:02 م]ـ
السلام عليكم
نعم أخي الحبيب، أُشكل عليَّ البيت فهلا شكًّلته!:)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 10:02 م]ـ
أخونا محمدٌ ينتظر التشكيل يا فاتح الخير؟!
ـ[المستزيد]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 10:25 م]ـ
؛
أعرب ْ قوله تعالى:
(إن الإنسان لفي خسر)
إن: حرف مشبه بالفعل
الإنسان: اسم إن منصوب الفتحة الظاهرة
لفي: اللام، لام التوكيد وتسمى اللام المزحلقة
خسر: اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف
ـ[المستزيد]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 10:39 م]ـ
(إن الإنسان لفي خسر)
إن حرف مشبه بالفعل
الإنسان: اسمه النصوب بالفتحة الظاهرة
لفي: اللام حرف توكيد وتسمى اللام المزحلقة
خسر: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة
والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف
في
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 10:54 م]ـ
أخونا محمدٌ ينتظر التشكيل يا فاتح الخير؟!
السلام عليكم
نعم أخي الحبيب، أُشكل عليَّ البيت فهلا شكًّلته!:)
مرحبا أخويّ الكريمين
ولكنّك أخي محمّد بدأت بداية سليمة
والشطر الثاني مُشَكّلٌ
بقي أن تكمل معروفك
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 09:51 ص]ـ
آسف لأني انشغلت بالإعراب ولم أضع سؤالا، السؤال هو: إعراب قوله تعالى
" وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم ... "
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 09:39 ص]ـ
محاولة من مبتدئ.
"وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم ... "
الواو: بحسب ما قبلها.
ما: حرف نفي مبني لا محل له من الإعراب.
منعَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).
الناسَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أن: حرف مصدري ونصب.
يؤمنوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إذ: ظرف مبني على السكون.
جاءهم: فعل ماض مبني على الفتح. والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. والميم للجميع.
الهدى: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة.
الواو: حرف عطف.
يستغفروا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الله: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إلا: أعقد أنها بمعنى غير وإعرابها لا يستحضرني.
أن: حرف صدري ونصب.
تأتيهم: فعل مضارع منصوب بـ (أن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
والله تعالى أعلى وأعلم.
أعربوا ((سلامٌ قولا من رب رحيم)).
¥