تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الهمزة في (أرطى)]

ـ[المدرس اللغوي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:44 ص]ـ

الأرطى نبات معروف, لكن كيف نستدل على أصالة الهمزة في (أرطى)؟

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 01:19 م]ـ

تقول العرب أرض مأروطة وحذف الألف دليل على أن الأصول (أ ر ط) ووزن أرطى فَعْلَى.

ـ[أبو قصي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 02:08 م]ـ

ليسَ ادِّعاءُ أن وزنَها (فَعلى) باتفاقٍ؛ فقد قالوا: (أديمٌ مرطيٌّ) أيضًا. وعلى هذا يكونُ وزنُ (أرطى) أيضًا (أفعل).

أبو قصي

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 05:35 م]ـ

ليسَ ادِّعاءُ أن وزنَها (فَعلى) باتفاقٍ؛ فقد قالوا: (أديمٌ مرطيٌّ) أيضًا. وعلى هذا يكونُ وزنُ (أرطى) أيضًا (أفعل).

أبو قصي

أحسنت أبا قصي فعلى الرغم من تصريح المبرد بأصالة الهمزة يوردون النسبة التي ذكرتها والسؤال الآن ما هذه الميم في (مرطيّ) وما وزنها؟

ـ[أبو قصي]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 02:55 م]ـ

أخي الدكتور الحبيب أبا أوس،

رأيي أنَّ لها اشتقاقين، كلاهما مسموعٌ؛ فوزنُها (فَعْلى) إذا قلنا (مأروط)، و (أفعل) إذا قلنا: مرطيٌّ. وهذا شبيهٌ بنحو (ساخ يسيخ، وساخ يسوخ) ونظائرِه. أما زنةُ (مأروط)، و (مرطيّ)، فـ (مفعول)؛ ولكنَّ الاشتقاقَ كما ذكرتُ مختلِفٌ. والميمُ فيهما ميمُ اسمِ المفعولِ.

أبو قصي

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[23 - 07 - 2008, 03:46 م]ـ

أخي الدكتور الحبيب أبا أوس،

رأيي أنَّ لها اشتقاقين، كلاهما مسموعٌ؛ فوزنُها (فَعْلى) إذا قلنا (مأروط)، و (أفعل) إذا قلنا: مرطيٌّ. وهذا شبيهٌ بنحو (ساخ يسيخ، وساخ يسوخ) ونظائرِه. أما زنةُ (مأروط)، و (مرطيّ)، فـ (مفعول)؛ ولكنَّ الاشتقاقَ كما ذكرتُ مختلِفٌ. والميمُ فيهما ميمُ اسمِ المفعولِ.

أبو قصي

أحسنت القول وكنت أريد أن تبين للقارئ ما قد يغيب عنه؛ ولذا سأزيد شيئًا من التفصيل الممل ربما.

الأصل الثلاثي للفظ (أرطى) إما (أرط) وهو المشهور أو (رطى) ومعنى الفعلين في مثل: أرط الأديم يأرطه ورطاه يريطه دبغه بالأرطى واسم المفعول من (أرط) كما قلت: مأروط على بناء مَفْعُول، واسم المفعول من رطى كما قلت أيضًا هو مَرْطيّ على بناء مَفْعُول والياء المشددة هي نتيجة إدغام الواو الزائدة بلام الفعل الياء والأصول (مرطوي) مثل (مبنوي) وبعد الإدغام (مرطِيّ) مثل (مبنيّ).

عزيزي أبا قصي أرجو أن تتنبه إلى أنك غير مقصود بهذا التفصيل بل القراء من أبنائنا الذين قد يحتاجون إلى فضل بيان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير