تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[في معلقة امرئ القيس]

ـ[مُسلم]ــــــــ[16 - 07 - 2008, 11:41 م]ـ

في بيت امرئ القيس:

أغَرَّكِ مِنِّي أنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي .. وأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَل ِ

على أى شىء جُزم الفعل (يفعل) ... ؟

هل (مهما) من أدوات الجزم كـ (إنْ) ... ؟

ـ[الأحمر]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 01:20 ص]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

جزم لأنه جواب الشرط لاسم الشرط (مهما)

نعم

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 08:57 ص]ـ

مهما: أداة شرط لغير العاقل مثل "ما"، وفعل الشرط تأمري وجوابه يفعل

ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[17 - 07 - 2008, 06:48 م]ـ

السلام عليكم:

كما ذكر الأخوان الكريمان (يفعلِ) جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه السكون، وحُرك بالكسر للضرورة، لأن قافية القصيدة مكسورة.

ـ[مُسلم]ــــــــ[18 - 07 - 2008, 01:36 م]ـ

وحُرك بالكسر للضرورة، لأن قافية القصيدة مكسورة.

هل معنى ذلك أنه إن كانت قافية القصيدة مضمومة أو مرفوعة يحق لى الرفع أو الضم؟

ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 01:41 ص]ـ

أخي الكريم مسلم: يجوز في الشعر مالايجوز في النثر من صرف مالاينصرف، وقصر الممدود ....... وغير ذلك، وقد أفرد سيبويه بابا في الكتاب لذلك سمّاه: (باب مايحتمل الشعر) وعرض لذلك أيضا في مواضع متفرقة من الكتاب، وقد شغل موضوع الضرورات الشعرية العلماء بعد سيبويه، وبعضهم أفردها بمؤلف مستقل.

أعود إلى استفسارك إذا كانت القوافي مرفوعة أو منصوبة هل يحق للشاعر أن يأتي بها مجرورة؟ أقول: لايحق له ذلك، ولو فعله لعدَّ عيبًا، ويسمّى الإقواء.

أمّا إذا كانت القوافي ساكنة _ كما في بيت امرئ القيس _ فيجوز للشاعر تحريكها بالكسر؛ لما بين المجرور والمجزوم من المناسبة؛ لانفراد كل واحد منهما بنوع من الكلام، فالجرّ مستبد بالاسم، والجزم مستبد بالفعل، فإذا احتيج إلى تحريكه حرك بحركة نظيره.

وانظر الكتاب 4/ 215

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 01:52 ص]ـ

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

د. محمد القرشي الفاضل، أسأل الله أن يشرحَ قلبك، وينيرَ صدرك، و يملأه علمًا على علم، وفهمًا على فهم، وأن يصلحَ ولدك، ويلهمَهم الصوابَ.

وهذا من أبسط حقوقك علينا شيخنا المفضال.

فنحن سعداء بدخولك وإجاباتك ومشاركتك أبناءك.

ـ[عنتر الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 10:50 ص]ـ

فالجرّ مستبد بالاسم، والجزم مستبد بالفعل، فإذا احتيج إلى تحريكه حرك بحركة نظيره.

وانظر الكتاب 4/ 215

ما أحوجنا لمثل هذه الفوائد

بارك لك سيدي الكريم على ما تجودون به من علم وأدب

ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[19 - 07 - 2008, 05:17 م]ـ

أخويّ الكريمين: عبدالعزيز العمار، وعنتر الجزائري أشكر لكما متابعتكما وتعليقكما وحسن الظن بأخيكما، ولكما مثل مادعوتما به إن شاء الله.

ـ[حمدان/أبو مريم]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 06:40 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته مهما من أدوات الشرط الجازمة لفعلين الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط وحرك بالكسرة لتناسب حركة الروي للقصيدة والله أعلم

ـ[مُسلم]ــــــــ[20 - 07 - 2008, 08:39 م]ـ

شكرا لكل من ساهم بالرد ... وكل من مر ولم يرد ...

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 09:22 ص]ـ

لعموم الفائدة

تنقسم أدوات الشرط إلى قسمين: جازمة وغير جازمة

من الأدوات الجازمة: إنْ، إذما، من، ما،، مهما، متي، أين، أيان، أنى، كيفما، أيّ

ومن غير الجازمة: أما، لو، لولا، لوما، كلما، إذا

ـ[الاثري البهجاتي]ــــــــ[24 - 07 - 2008, 04:51 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين

لتتم الفائدة:

المضارع هو المختص دون الأفعال بالإعراب

ودون الأسماء بالجزم

وهناك أدوات تجزم المضارع، ويُجزم المضارع بخمسة أشياء:

1 - بلام الطلبية وهي نوعان

*لام الأمر: إذا كان الطلب من الأعلى للأدني .. لينفق ذو سعة

*لام الدعائية: إذا كان الطلب من الأدنى للأعلى .. ليقضِ علينا ربك

2 - لا الناهية: إذا كان النهي من الأعلى للأدني .. لاتشرك بالله

*لا الدعائية: إذا كان من الأدنى للأعلى .... لاتؤاخذنا إن نسينا

3 - لما: لما يقض ما أمره

4 - لم و ألم: ألم نشرح لك صدرك

5 - جواب الطلب: قال في الدرة اليتيمة:

ثم متى دل على الشرط الطلب .... فاجزم جوابا لم يكن فاء صحب

إن قصد الجزا به للطلب ...... كعامل الله بصدق تقرب

وهناك من الجوازم ما يجزم فعلين وهي إحدى عشر {إن، إذما، مهما، من، ما، حيثما، أين، أيَّان، أي، متى، أنَّى} وممكن أن يأتي فعل الشرط وجوابه ماضيين أو مضارعين أو أحدهما ماضي والأخر مضارع ... والله أعلم

واعذرني لقصر الفهم والعلم

ادعو لأخيكم

والسلام

ـ[أأحلام]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 12:26 ص]ـ

يجوز للشاعر ما لايجوز لغيره

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير