[ما الأوزان التي يستوي فيها المذكر والمؤنث؟]
ـ[محمد سعد]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 12:58 ص]ـ
[ما الأوزان التي يستوي فيها المذكر والمؤنث؟]
1
- (فعول): يستوي فيها المذكر والمؤنث إذا كان صفة للمبالغة كقولنا: (رجل صبور وامرأة صبور)،و (رجل شكور)، و (امرأة شكور)،وذلك أنها معدولة "بمعنى": (فاعل). فإن لم تكن بمعنى (فاعل) لزمت التاء نحو:
(عندنا شاة حلوب) إذ المعنى (تُحلب).
2 - (فعيل): يستوي فيها المذكر والمؤنث إذا كان (فعيل) معدولاً "بمعنى" (مفعول)، نحو (امرأة قتيل) إذ المعنى: (مقتولة)، و (كف خضيب) إذ المعنى (مخضوبة). وخرج بذلك (امرأة كريمة) إذا المعنى (كَرُمَتْ).
ولا يطلق الوزن إلا إذا كان مقترناً بلفظ مذكر، نحو: (مررت برجل قتيل، وامرأة قتيل). فإن أفردت وجب التأنيث نحو: (مررت بقتيلة)؛ لئلا يلتبس بالمذكر (مررت بقتيل).
3
- (مِفعا ل): كقول العرب: (رجل مِنحار، وامرأة مِنحار). وخالف المذكر في بعضها، فتلزم التاء، كقولهم: (رجل مِجذامة).
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 01:53 ص]ـ
[ما الأوزان التي يستوي فيها المذكر والمؤنث؟]
1
- (فعول): يستوي فيها المذكر والمؤنث إذا كان صفة للمبالغة كقولنا: (رجل صبور وامرأة صبور)،و (رجل شكور)، و (امرأة شكور)،وذلك أنها معدولة "بمعنى": (فاعل). فإن لم تكن بمعنى (فاعل) لزمت التاء نحو:
(عندنا شاة حلوب) إذ المعنى (تُحلب).
2 - (فعيل): يستوي فيها المذكر والمؤنث إذا كان (فعيل) معدولاً "بمعنى" (مفعول)، نحو (امرأة قتيل) إذ المعنى: (مقتولة)، و (كف خضيب) إذ المعنى (مخضوبة). وخرج بذلك (امرأة كريمة) إذا المعنى (كَرُمَتْ).
ولا يطلق الوزن إلا إذا كان مقترناً بلفظ مذكر، نحو: (مررت برجل قتيل، وامرأة قتيل). فإن أفردت وجب التأنيث نحو: (مررت بقتيلة)؛ لئلا يلتبس بالمذكر (مررت بقتيل).
3
- (مِفعا ل): كقول العرب: (رجل مِنحار، وامرأة مِنحار). وخالف المذكر في بعضها، فتلزم التاء، كقولهم: (رجل مِجذامة).
أحسنت القول وهذه إضافة يسيرة أنقلها لك من كتابي (دروس في علم الصرف):
الصفات المشتركة بين الذكور والإناث
هذه جملة من الصفات المذكرة التي يجوز أن ينعت الذكور والإناث بها وأوزانها:
1) فَعَّالة، نحو: عَلاَّمة، نقول: رجلٌ علاّمة/امرأة علاّمة.
2) مِفْعَال، نحو: مِفْضَال، نحو: رجل مِفْضَال/امرأة مِفْضَال.
3) مِفْعِيل، نحو: شاب معطير/ شابة معطير.
4) فَعُول بمعنى فَاعِل، مثل: (صَبُور)، نقول: رجل صبور/ امرأة صبور. بشرط ذكر الموصوف المؤنث؛ فإن حذف وجب تأنيث الصفة، نحو: إنما أقدر الصبورة. وإن كانت فَعول بمعنى المفعول لا الفاعل وجب التأنيث أيضًا، نحو: هذه ناقة حلوبة. أي: محلوبة.
5) وزن فَعِيل بمعنى مَفْعُول، نحو: جريح، نقول: رجل جريح/ امرأة جريح. بشرط ذكر الموصوف، فإن حذف وجب تأنيث المؤنث، نحو: أنقذت جريحة. وإن كانت (فَعِيل) بمعنى (فَاعِل) وجب تأنيث المؤنث، نحو: زهرة جميلة.
6) المصادر التي ينعت بها، مثل: رِضًا، صَوْم، عَدْل. نقول: هذا رجلٌ عَدْلٌ/هذه امرأة عَدْلٌ. والسبب في لزومها التذكير أنها مذكرة اللفظ وليست كالصفات تقبل لاحقة التأنيث واستعمالها في الوصفية طارئ. ومن الأسماء والصفات التي كثر استعمالها مشتركة:
اللفظ المثال المعنى
بور رجلٌ بور/ امرأة بور فاسد
جَلْد رجلٌ جَلْد/ امرأة جلد صلب
جِلْف رجلٌ جِلْف/امرأة جِلْف جافي
جُنُب رجلٌ جُنُب/ امرأة جُنُب من الجنابة
حَرَى رجلٌ حرَى/ امرأة حرَى خليق
خِيار جملٌ خيار/ ناقة خِيار كريم فاره
رسول هذا رسول/ هذه رسول مرسل
رضًا رجلٌ رضًا/ امرأة رضًا مرْضِيّ
صَديق رجلٌ صديق/ امرأة صديق
صَوْم رجلٌ صَوْم/ امرأة صَوْم صائم
ضَيْف هذا ضَيْف/ هذه ضَيْف
طِفْل هذا طِفْل/ هذه طِفْل
عَدْل رجل عدل/ امرأة عدل
فِطْر رجل فِطْر/ امرأة فِطْر مفطر
قَزَم رجل قَزَم/ امرأة قَزَم اللئيم الصغير الجثة
قَمَن رجل قَمَن أن يفعل/ امرأة قَمَن أن تفعل جدير
قُنْعان رجل قُنْعان/ امرأة قُنْعان يُقْنع بقوله
كَرَم رجل كَرَم/ امرأة كَرَم كريم
مَقْنَع رجل مَقْنَع / امرأة مَقْنَع يُقنع بقوله
نَجَس رجل نَجَس/ امرأة نَجَس
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:01 ص]ـ
فيها اثنتان وأربعون حلوبة
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 12:20 م]ـ
أحسنتما بارك الله فيكما أستاذين جليلين في هذا المنتدى