[لدي ثلاثة أسئلة .. هل من مجيب عليها؟]
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 09:17 م]ـ
السؤال الأول: -كيف أفرق مابين (لا) النافية للجنس و (لا) التي تعمل عمل ليس؟ مع التمثيل.
السؤال الثاني: -أعربوا ما تحته خط ٌفي البيت الاتالي:-
- صبغَ الخيول برمحه حتى غدا ... سيان أشقر لونها والأدهمُ
السؤال الثالث: -هل من معرب ٍ لهذه الكلمات مع ذكر معانيها وصيغها وتخريجاتها- إن عرفت -:
لدنّ - لاسيما - اللهم - تبًا - سحقًا - كثيرًا - جدًا - ياتُرى.
هذا وسلامي لكل رادٍ ومُشاهد ...
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 10:09 م]ـ
لا النافية للجنس يقصد بها التنصيص على استغراق النفي للجنس كله، نحو " لا غلام رجل قائم "، واما العاملة عمل ليس فليست نصا في الجنس، إذ يحتمل نفي الجنس ونفي الواحد. فبتقدير إرادة نفي الجنس لايجوز " لا رجلٌ قائما بل رجلان " وبتقدير إرادة نفي الواحد يجوز " لاجلٌ قائما بل رجلان ".
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 01:12 ص]ـ
جواب سديد يا بن القاضي واسمح لي بشيء من الإضافة وهي أن لا النافية للجنس إن أريد بها تعين نفي الجنس عملت عملت عمل إنَّ (لا رجلَ قائم) ولا تحتاج إلى قرينة وربما حذف خبرها مثل لا سيما، لا بدّ، لا جرمَ، لا شكّ، لا مشاحة.
ـ[أبو وسماء]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 03:38 ص]ـ
سيان: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. واسم غدا ضمير الشأن.
أشقر: مبتدأ مرفوع ولونها مضاف إليه والأدهم معطوف على اشقر.
وجملة: سيان أشقر لونها والأدهم في محل نصب خبر (غدا).
ـ[مهاجر]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 04:33 ص]ـ
هذه بعض المحاولات التي تحتاج مراجعةً وتصحيحاً.
اللهم: منادى بحرف نداء محذوف عوض عنه بـ: "هم" في آخره، فأصله: يا اللهُ.
تبًا و سحقًا و كثيرًا وجدًا: مصادر نابت عن أفعالها، فتبا، على سبيل المثال: نابت عن: "تب" أي: قطع، وسحقا عن نحو: "سحق"، وكثيرا عن "كثر"، ولست متأكدا من "جدا"، ولا أعلم ما نابت عنه لو كانت نائبة عن فعل محذوف.
ومن حاشية الشيخ محمد محيي الدين، رحمه الله، على "شرح ابن عقيل":
" لا ": نافية للجنس، و " سي ": اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة، و " ما ": زائدة.
وفي المسألة أقوال أخرى تبعا لرفع أو نصب أو جر الاسم بعد "لاسيما"، فراجعها، غير مأمور، في حاشية الشيخ، فقد أجاد وأفاد، رحمه الله، في عرضها.
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 05:55 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله في المتفاعلين
وأضيف:
لا سيّما:
بالإضافة إلى ما ذكر أخي مهاجرحول زيادة ما
قد تكون ما اسما موصولا في محل جر مضاف إليه , والجملة الاسميّة بعدها محذوفة الخبر صلتها
أو ان تكون ما نكرة تامّة بمعنى شيء في محل جر مضاف إليه و الجملة الاسميّة بعدها محذوفة الخبر في محل جر نعت لما.
يا ترى:
يا حرف نداء , والمنادى محذوف
ترى: فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت , والجملة الفعليّة مستأنفة
وفي جملة:
سيان أشقر لونها والأدهمُ
لونها: فاعل للصفة المشبّهة " أشقر "
والواو حرف عطف , والأدهم اسم معطوف على "أشقر لونها"
ـ[أبو وسماء]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 08:04 ص]ـ
وفي جملة:
سيان أشقر لونها والأدهمُ
لونها: فاعل للصفة المشبّهة " أشقر "
والواو حرف عطف , والأدهم اسم معطوف على "أشقر لونها"
أصل التركيب هنا: سيان أشقرُها وأدهمها، وإنما أقحم اللون تأكيدا وإلا فإن الأشقر والأدهم يغنيان عن اللون، والألف واللام في الأدهم يدل على حذف المضاف إليه أي: أدهمها، لذلك فالأولى أن يكون لونها مضافا إليه ليكون المبتدأ معرفة، وليتشاكل المعطوف والمعطوف عليه في التعريف، كما أن قولنا: سيان الأشقر والأدهم أقوى من قولنا: سيان أشقرُ والأدهم.
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 01:32 م]ـ
مرحبًا بك أخي دعبل،،
لعل الصواب أن نقول: " لدي ثلاثة أسئلة ".
ذكر النحاة عدة آراء في إعراب " لا سيما "، ذكر بعضًا منها ابن عابدين في كتابه الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة، فقال:
" قال المحقق الفنري: (لا) لنفي الجنس، و (سي) مثل (مثل) وزنا ومعنى اسمها عند الجمهور .. والواقع بعدها إذا كان معرفًا إما مجرور على أنه مضاف إليها و (ما) زائدة .. أو بدل من (ما) وهي نكرة غير موصوفة .. وإما مرفوع خبر مبتدأ محذوف والجملة صلة إن جعلت (ما) موصولة، أو صفة إن جعلت موصوفة ..... وعلى التقادير خبر (لا) محذوف عند غير الأخفش ... وعنده - أي الأخفش - (ما) خبر (لا) ويلزمه قطع (سي) عن الإضافة من غير عوض ... وذكر البلباني في " شرح تلخيص الجامع الكبير " أن استعمال " سيما " بلا " لا " لا نظير له في كلام العرب.
تحياتي للجميع،،
ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 06:09 م]ـ
أشكركم جميعًا على هذه التفاعل الرهيب والشيّق ...
وسؤالي إلى أبي سماء:
سيان: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. واسم غدا ضمير الشأن.
أشقر: مبتدأ مرفوع ولونها مضاف إليه والأدهم معطوف على اشقر.
وجملة: سيان أشقر لونها والأدهم في محل نصب خبر (غدا).
- كيف تكون كلمة (لونُها) مضافا إليه وقد وردت بالضم؟
- وأيضا: هذه أول مرةٍ أسمعُ فيها عن الفعل (غذا) ينصب ويرفع؟
وأشكر أخي ابن بريدة على تبيهي على عبارة (عندي ثلاثة أسئلة) فلقد خدعتني أسئلة في شكلها الأنثوي إذ إن مفردها سؤال وهو مذكر.
وأختلف مع قول الفنري لتعداد السياق:
(لا) لنفي الجنس، و (سي) مثل (مثل) وزنا ومعنى اسمها عند الجمهور
وذلك أن لاسيما تستخدم للإرادة الخصوص أحيانًا والحصر أحيانًا أخرى كما تناقشت مع أخي وأستاذي أ. د. أبي أوس فيما سبق على هذا الرابط:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=36496&highlight=%D3%ED%E3%C7
¥