أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال حول قاعدة "العرب لا تبدأ إلا بمتحرك ولا تقف إلا على ساكن"]

ـ[فرحان]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 03:12 ص]ـ

السلام عليك يا إخواني

إذن السؤال هو أنه يوجد أحيانا بعض الأماكن التي لابد من الوقوف فيها على متحرك وذلك مثل فعل الأمر من المضعف نحو "شُدَّ" فما هو الحل؟ هل هذا استثناء للقاعدة؟

أثابكم الله

ـ[عبدويه]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 06:51 ص]ـ

أيضا هذه يوقف عليها بالسكون فتقول (شُدْ) (قُصْ) وإن ورد التشديد مع الوقف في لهجة للعرب والله أعلم

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 09:13 ص]ـ

أحسنتما، ولنفتح النقاش حول قاعدة قريبة وهي عند جزم المضعف ماذا نقول؟

مثلا يمدّ: لم يمدّ، لم يمدد

وهل ما ورد في القرآن بالحالتين على لغات بعض العرب؟ "ومن يرتد ... " و " ومن يرتدد منكم ... " وأين السكون في الحالة الأولى؟

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 11:32 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لك في الوقف على المحرك الذي ليس هاء التأنيث خمسة أوجه:

أحدها: أن تقف بالسكون وهو الأصل والكثير في كلامهم، المشهور عنهم.

ويتعين ذلك في الوقف على تاء التأنيث.

والثاني: أن تقف بالروم وهو: إخفاء الصوت بالحركة ويجوز في الحركات كلها خلافا للفراء في منعه إياه في الفتحة، وأكثر القراء على اختيار قوله.

والثالث: أن تقف بالإشمام ويختص بالمضموم وحقيقته: الإشارة بالشفتين إلى الحركة بُعيد الإسكان من غير تصويت، وهذا إنما يدركه البصير دون الأعمى.

والرابع: أن تقف بتضعيف الحرف الموقوف عليه نحو " هذا خالد " و " هو يجعل " وهو لغة سعدية، وشرطه خمسة أمور وهي: أن لا يكون الموقوف عليه همزة " كخطأ ورشأ"، ولاياء "كالقاضي"، ولا واوا "كيدعو"، ولا ألفا "كيخشى"، ولا تاليا لسكون "كزيد وعمرو"

والخامس: أن تقف بنقل حركة الحرف إلى ما قبله كقراءة بعضهم: (وتواصوا بالصبر). بنقل الكسرة إلى الراء.

فهذه خمسة أوجه للوقف على متحرك ذكرتها باختصار، ولمن أراد التوسع فعليه بشرحي الأشموني وابن عقيل على الألفية "باب الوقف" وكتاب جامع الدروس العربية للغلاييني.

والله الموفق.

ـ[فرحان]ــــــــ[22 - 07 - 2008, 06:19 م]ـ

أشكر كلا من الإخوة عبدويه وطارق وأخيرا أستاذَنا ابن القاضي على هذه المعلومات الثمينة