أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لم أفهم]

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 03:30 م]ـ

كتب فى كتاب إعرا ب القرآن:

ذلك قوله تعالى: " كتب عليكم الصيام.

أياماً معدودات " تقديره: صوموا أياماً معدودات فحذف صوموا لأن قوله: " كتب عليكم الصيام " يدل عليه.

ولا ينتصب ب " الصيام " لأن الصيام مصدر فلا يفصل بينه وبين أيام بالكاف المنصوبة ب " كتب " لأن التقدير: كتب عليكم الصيام كتابة مثل كتابته على الذين من قبلكم.

أنا لم أفهم ما هو ملون. هلا توضحونه لى
وشكرا لكم

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 05:07 م]ـ
يريد أن أياماً لا يصح أن تكون معمولا للمصدر الصيام لأن معمول المصدر من صلته، وقد فصل بينهما بأجنبي وهو قوله: {كما كتب} فالكاف هنا اسم بمعنى مثل نعت لمصدر محذوف تقديره " كتابة "، أي كتب عليكم الصيام كتابة مثل كتابته على الذين من قبلكم.
وعليه فانتصاب {أياما} على إضمار فعل يدل عليه ما قبله، وتقديره: صوموا أياما معدودات.
أرجوا أن أكون قد وُفقت في توضيح المراد، وبالله التوفيق.

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 06:37 م]ـ
يريد أن أياماً لا يصح أن تكون معمولا للمصدر الصيام لأن معمول المصدر من صلته، وقد فصل بينهما بأجنبي وهو قوله: {كما كتب} فالكاف هنا اسم بمعنى مثل نعت لمصدر محذوف تقديره " كتابة "، أي كتب عليكم الصيام كتابة مثل كتابته على الذين من قبلكم.
وعليه فانتصاب {أياما} على إضمار فعل يدل عليه ما قبله، وتقديره: صوموا أياما معدودات.
أرجوا أن أكون قد وُفقت في توضيح المراد، وبالله التوفيق.

لقد وفقت كثيرا:)
جزاك الله كل خير