أرشيف منتدى الفصيح - 2

[هل يمكن؟]

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[04 - 07 - 2008, 06:57 م]ـ

في قول الله تعالى: {ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين}

ألا يصح أن يكون الخبر هنا جائز التقديم؟ وذلك أن المبتدأ الواقع نكرة في الآية له مسوغ آخر للابتداء به غير تقدم الجار والمجرور عليه، وهو العطف؛ فقد ذكر ابن هشام في "مغنيه" أن من مسوغات الابتداء بالنكرة العطف، بشرط أن يكون المعطوف أو المعطوف عليه مما يسوغ الابتداء به.

هذه المشاركة كانت فى إحدى المشاركات القديمة ولم يجب عنها أحد

فهل من مجيب؟؟ وهل من توضيح للموضوع كله: p؟؟؟

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 12:28 م]ـ

في قول الله تعالى: {ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين}

ألا يصح أن يكون الخبر هنا جائز التقديم؟ وذلك أن المبتدأ الواقع نكرة في الآية له مسوغ آخر للابتداء به غير تقدم الجار والمجرور عليه، وهو العطف؛ فقد ذكر ابن هشام في "مغنيه" أن من مسوغات الابتداء بالنكرة العطف، بشرط أن يكون المعطوف أو المعطوف عليه مما يسوغ الابتداء به.

هذه المشاركة كانت فى إحدى المشاركات القديمة ولم يجب عنها أحد

فهل من مجيب؟؟ وهل من توضيح للموضوع كله: p؟؟؟

من الناحية النحوية جائز

ولكن من ناحية التأدب مع الله من غير الجائز أن نعلق على كلام الله ونستحسن شيئا على شيء رآه حسنا

ثم أن تقديم ما حقه التأخير وتأخير ما حقه التقديم يستخدم لأغراض بلاغية وهو أمر جائز وشائع في كلام العرب

وبلاغة القرآن الكريم دستور يسير عليه كل من رام الفصاحة والبلاغة

ـ[ياسين عودة هلالات]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 12:36 م]ـ

بلاغة القرآن الكريم دستور يسير عليه كل من رام الفصاحة والبلاغة

أنا أتفق معك في هذا الرأي بحر الرمل

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 01:51 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

أرى أن لا اعتراض ولا مؤاحذة على طرح أختنا طالبة ثانوية فسؤالها واضح وسليم هل في الآية مسوغ آخر للابتداء بالنكرة غير تقدم الجار والمجرور ولم ترد استحسان شيئ على غيره، ولا التقدم على كلام الله تعالى، وما أكثر ما يذكره النحاة والمفسرون من أوجه الإعراب المحتملة في آية واحدة.

والجواب، نعم أختي جاز تقدم الخبر لأن المبتدأ (مستقر) نكرة معطوف عليه موصوف (متاع إلى حين) فالجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة، وهذا مسوغ آخر

والله أعلم.

ـ[طالبة ثانوية]ــــــــ[05 - 07 - 2008, 01:55 م]ـ

جزاكم الله كل خير وأزادكم من علمه