تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[المخصوص بالمدح ...........]

ـ[القادري]ــــــــ[10 - 07 - 2008, 08:09 م]ـ

السلام عليكم

ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون

1 - دل على فاعل بئس مبينا نوعه

2 - اين المخصوص بالذم وما محله الاعرابي

ـ[مهاجر]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 06:55 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

هذه محاولة:

فاعل "بئس": "ما" الموصولة، فتقدير الكلام: فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم، وقد حذف عائد الصلة: هاء الغائب في: "قدمته"، على وزان قوله تعالى: (أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا)، أي: بعثه.

والمخصوص بالذم: الاسم المؤول من: "أن" وما بعدها: "أن سخط"، فتقدير الكلام:

فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم سخطُ اللهِ عليهم.

فيكون إعراب المخصوص بالذم:

إما مبتدأ مؤخر، و جملة: "بئس" وفاعلها: "ما" الموصولة في محل رفع خبر مقدم، وهذا هو الإعراب الأشهر.

وإما أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف، فيكون تقدير الكلام:

فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم هو سخطُ اللهِ عليهم

أو مبتدأ وخبره محذوف:

فلبئس الذي قدمته لهم أنفسهم سخطُ اللهِ عليهم المذموم.

والله أعلى وأعلم.

ـ[نزار جابر]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 08:08 ص]ـ

مشكورون على الموضوع

بوركتم على ما أفدتمونا

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 07 - 2008, 10:26 ص]ـ

أشكر الأساتذة، وأضيف: فاعل المخصوص بالمدح والذم يأتي على أربع صور:

معرف ب"أل": نعم الخلق الصدق

مضاف إلى معرف ب"أل": نعم خلق الإنسان الصدق

ضمير مستتر: نعم خلقا الصدق

كلمة " ما، من" نعم ما يتحلى به المرء الصدق

أما المخصوص فيجوز حذفه وحذف ما يعلم جائز مثل " نعم العبد إنه أواب"

" جهنم يصلونها وبئس المهاد"

ـ[القادري]ــــــــ[13 - 07 - 2008, 09:50 م]ـ

شكرا للاجابة الوافية

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير